الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب الصلاة
- أول فرض الصلاة
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
181
2 - أول فرض الصلاة
2293 - أخبرنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: سمعت من أثق بخبره وعلمه، يذكر: "أن الله تعالى أنزل فرضا في الصلاة، ثم نسخه بفرض غيره، ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس".
2294 - قال الشافعي : كأنه يعني قول الله تبارك وتعالى: ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) .
2295 - ثم نسخه في السورة معه، بقوله تعالى: ( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن ) .
2296 - فنسخ قيام الليل أو نصفه ، أو أقل أو أكثر، بما تيسر.
2297 - قال الشافعي : وما أشبه ما قال بما قال ، وإن كنت أحب أن لا يدع أحد أن يقرأ بما تيسر عليه من ليلته.
2298 - قال الشافعي : ويقال: نسخت ما وصفت من المزمل بقول الله عز وجل : [ ص: 181 ] ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) ، ودلوك الشمس: زوالها، ( إلى غسق الليل ) : العتمة ( وقرآن الفجر ) ، وقرآن الفجر: الصبح. ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك ) .
2299 - فأعلمه أن صلاة الليل نافلة لا فريضة، وأن الفرائض فيما ذكر من ليل أو نهار.
2300 - ويقال في قول الله عز وجل: ( فسبحان الله حين تمسون ) : المغرب، والعشاء: ( وحين تصبحون ) : الصبح، ( وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا ) العصر ، ( وحين تظهرون ) الظهر.
2301 - قال الشيخ: قد روينا عن عائشة ، ثم عن عبد الله بن عباس، ما دل على صحة ما حكاه الشافعي ، عمن يثق به في نسخ قيام الليل.
2302 - وروينا عن ابن عباس ، وابن عمر في تفسير الدلوك ، معناه.
2303 - وعن أبي هريرة ، وغيره في تفسير قرآن الفجر معناه، وعن الحسن البصري في تفسير الآية الأخيرة معناه.
2304 - وروينا عن ابن عباس في ذلك، إلا أنه فسر قوله: ( حين تمسون ) بصلاة المغرب فقط .
[ ص: 182 ] 2305 - وجعل ذكر العشاء الآخرة في قوله عز وجل: ( ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ) .
2306 - قال الشافعي : وما أشبه ما قيل من هذا بما قيل ، والله أعلم.
2307 - قال: وبيان ما وصفت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2293 - أخبرنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: سمعت من أثق بخبره وعلمه، يذكر: "أن الله تعالى أنزل فرضا في الصلاة، ثم نسخه بفرض غيره، ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس".
2294 - قال الشافعي : كأنه يعني قول الله تبارك وتعالى: ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) .
2295 - ثم نسخه في السورة معه، بقوله تعالى: ( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن ) .
2296 - فنسخ قيام الليل أو نصفه ، أو أقل أو أكثر، بما تيسر.
2297 - قال الشافعي : وما أشبه ما قال بما قال ، وإن كنت أحب أن لا يدع أحد أن يقرأ بما تيسر عليه من ليلته.
2298 - قال الشافعي : ويقال: نسخت ما وصفت من المزمل بقول الله عز وجل : [ ص: 181 ] ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) ، ودلوك الشمس: زوالها، ( إلى غسق الليل ) : العتمة ( وقرآن الفجر ) ، وقرآن الفجر: الصبح. ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك ) .
2299 - فأعلمه أن صلاة الليل نافلة لا فريضة، وأن الفرائض فيما ذكر من ليل أو نهار.
2300 - ويقال في قول الله عز وجل: ( فسبحان الله حين تمسون ) : المغرب، والعشاء: ( وحين تصبحون ) : الصبح، ( وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا ) العصر ، ( وحين تظهرون ) الظهر.
2301 - قال الشيخ: قد روينا عن عائشة ، ثم عن عبد الله بن عباس، ما دل على صحة ما حكاه الشافعي ، عمن يثق به في نسخ قيام الليل.
2302 - وروينا عن ابن عباس ، وابن عمر في تفسير الدلوك ، معناه.
2303 - وعن أبي هريرة ، وغيره في تفسير قرآن الفجر معناه، وعن الحسن البصري في تفسير الآية الأخيرة معناه.
2304 - وروينا عن ابن عباس في ذلك، إلا أنه فسر قوله: ( حين تمسون ) بصلاة المغرب فقط .
[ ص: 182 ] 2305 - وجعل ذكر العشاء الآخرة في قوله عز وجل: ( ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ) .
2306 - قال الشافعي : وما أشبه ما قيل من هذا بما قيل ، والله أعلم.
2307 - قال: وبيان ما وصفت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
