الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب الجمعة
- باب العيدين
- باب ما يستحب من الأضحية وما يكره منها
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
340
1123 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أخبرنا زاهر بن أحمد، أنا أبو إسحاق الهاشمي، أنا أبو مصعب، عن مالك، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد بن فيروز، عن البراء بن عازب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده، قال: أربعا، وكان البراء يشير بيده، ويقول: يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم "العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، [ ص: 340 ] والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي".
هذا حديث حسن صحيح، لا يعرف إلا من حديث عبيد بن فيروز، عن البراء.
ورواه شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز.
قال: "والكسير التي لا تنقي"، وقوله: "لا تنقي"، أي: لا نقي لعظامها، وهو المخ من الضعف والهزال.
وفيه دليل على أن العيب الخفيف في الضحايا معفو عنه، ألا تراه، يقول: "البين عورها، والبين ظلعها".
قال شعبة: سألت الحكم عن عين الأضحية، يكون فيها البياض، فكرهها، وسألت حمادا، فلم يكرهها، وسألت الحكم عن البتراء، فرخص فيها، وسألت حمادا فكرهها. [ ص: 341 ] .
قال أبو أمامة بن سهل: كنا نسمن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يسمنون [ ص: 342 ] .
هذا حديث حسن صحيح، لا يعرف إلا من حديث عبيد بن فيروز، عن البراء.
ورواه شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز.
قال: "والكسير التي لا تنقي"، وقوله: "لا تنقي"، أي: لا نقي لعظامها، وهو المخ من الضعف والهزال.
وفيه دليل على أن العيب الخفيف في الضحايا معفو عنه، ألا تراه، يقول: "البين عورها، والبين ظلعها".
قال شعبة: سألت الحكم عن عين الأضحية، يكون فيها البياض، فكرهها، وسألت حمادا، فلم يكرهها، وسألت الحكم عن البتراء، فرخص فيها، وسألت حمادا فكرهها. [ ص: 341 ] .
قال أبو أمامة بن سهل: كنا نسمن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يسمنون [ ص: 342 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
