الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب العلم
- باب من قال في القرآن بغير علم
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
259
120 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترابي، أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، أنا إبراهيم بن خزيم، نا عبد بن حميد، نا حيان [ ص: 259 ] بن هلال، نا سهيل أخو حزم القطعي، نا أبو عمران الجوني، عن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال في القرآن برأيه، فأصاب، فقد أخطأ".
قال أبو عيسى : هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم.
قال أبو عيسى : هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في أن يفسر القرآن بغير علم.
وأما الذي روي عن مجاهد، وقتادة، وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن، أو فسروا بغير علم، أو من قبل أنفسهم.
روى معمر، عن قتادة، قال: "ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئا".
قال حماد : قلت لأيوب: ما معنى قول أبي الدرداء : لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة؟ فجعل يفكر، فقلت: هو أن ترى له وجوها، فتهاب الإقدام عليه؟ فقال: هو ذاك، هو ذاك. [ ص: 260 ] .
قال أبو عيسى : هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم.
قال أبو عيسى : هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في أن يفسر القرآن بغير علم.
وأما الذي روي عن مجاهد، وقتادة، وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن، أو فسروا بغير علم، أو من قبل أنفسهم.
روى معمر، عن قتادة، قال: "ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئا".
قال حماد : قلت لأيوب: ما معنى قول أبي الدرداء : لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة؟ فجعل يفكر، فقلت: هو أن ترى له وجوها، فتهاب الإقدام عليه؟ فقال: هو ذاك، هو ذاك. [ ص: 260 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
