الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب فضائل القرآن
- باب في كم يقرأ
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
498
باب في كم يقرأ
1223 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أنا حاجب بن أحمد الطوسي، أنا عبد الرحيم بن منيب، أنا جرير، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قلت: يا رسول الله، في كم أختم القرآن؟ قال: "اختمه في شهر"، قلت: يا رسول الله إني أطيق، قال: "اختمه في خمس وعشرين"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في خمسة عشر"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في عشر"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في خمس"، قلت: إني أطيق، قال: "لا".
هذا حديث صحيح غريب.
من حديث أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو [ ص: 498 ] قال رحمه الله: وقد صح عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ القرآن في كل شهر"، قال: قلت: إني أجد قوة، قال: "فاقرأه في عشرين ليلة"، قال: قلت: إني أجد قوة، قال: "اقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك".
وروي عن وهب بن منبه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في أربعين.
قال محمد بن إسماعيل: قد قال بعضهم: في ثلاث، وفي خمس، وأكثرهم على سبع.
قال رحمه الله: الاختيار عند أكثر أهل العلم الترتيل في القراءة.
قال إسحاق بن إبراهيم لا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين يوما، ولم يقرإ القرآن، للحديث.
وقال بعض أهل الحديث: لا يقرأ في أقل من ثلاث.
وروي عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث". [ ص: 499 ] .
وقال عبد الله بن مسعود: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث، فهو راجز.
ورخص بعض أهل العلم فيه، روي عن عثمان، أنه كان يقرأ القرآن في ركعة يوتر بها.
وعن سعيد بن جبير، أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة.
وعن تميم الداري، أنه كان يقرأ القرآن في ركعة [ ص: 500 ] .
1223 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أنا حاجب بن أحمد الطوسي، أنا عبد الرحيم بن منيب، أنا جرير، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قلت: يا رسول الله، في كم أختم القرآن؟ قال: "اختمه في شهر"، قلت: يا رسول الله إني أطيق، قال: "اختمه في خمس وعشرين"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في خمسة عشر"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في عشر"، قلت: إني أطيق، قال: "اختمه في خمس"، قلت: إني أطيق، قال: "لا".
هذا حديث صحيح غريب.
من حديث أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو [ ص: 498 ] قال رحمه الله: وقد صح عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ القرآن في كل شهر"، قال: قلت: إني أجد قوة، قال: "فاقرأه في عشرين ليلة"، قال: قلت: إني أجد قوة، قال: "اقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك".
وروي عن وهب بن منبه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في أربعين.
قال محمد بن إسماعيل: قد قال بعضهم: في ثلاث، وفي خمس، وأكثرهم على سبع.
قال رحمه الله: الاختيار عند أكثر أهل العلم الترتيل في القراءة.
قال إسحاق بن إبراهيم لا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين يوما، ولم يقرإ القرآن، للحديث.
وقال بعض أهل الحديث: لا يقرأ في أقل من ثلاث.
وروي عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث". [ ص: 499 ] .
وقال عبد الله بن مسعود: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث، فهو راجز.
ورخص بعض أهل العلم فيه، روي عن عثمان، أنه كان يقرأ القرآن في ركعة يوتر بها.
وعن سعيد بن جبير، أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة.
وعن تميم الداري، أنه كان يقرأ القرآن في ركعة [ ص: 500 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
