الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامشرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
150
باب الوقوف بعرفة .
قال الله سبحانه وتعالى: ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) .
1925 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا محمد بن خازم أبو معاوية ، نا هشام، عن أبيه، عن عائشة ، قالت: " كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام، أمر الله نبيه عليه السلام أن يأتي عرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، وذلك قوله عز وجل: ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) ".
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، عن هشام. [ ص: 150 ]
.
وقوله: "يسمون الحمس"، من الحماسة: وهي الشدة، سموا به لشدتهم وصلابتهم في دينهم، كانوا لا يخرجون من الحرم للوقوف، ويقولون: نحن قطين الله يعني سكان حرم الله، وعرفات خارج الحرم، فأمر الله المسلمين بعرفة .
قال الإمام: الوقوف بعرفة من أركان الحج، فمن فاته الوقوف في وقته، فقد فاته الحج، ووقته إذا زالت الشمس من يوم عرفة إلى أن يطلع الفجر من يوم النحر، فمن حصل من الحاج بعرفة فيما بين ذلك شيئا وإن قل، فقد أدرك الحج، وإلا فقد فاته الحج، وفي أي موضع منها وقف فيها، جاز، والاختيار قرب الإمام.
قال الله سبحانه وتعالى: ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) .
1925 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا محمد بن خازم أبو معاوية ، نا هشام، عن أبيه، عن عائشة ، قالت: " كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام، أمر الله نبيه عليه السلام أن يأتي عرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، وذلك قوله عز وجل: ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) ".
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، عن هشام. [ ص: 150 ]
.
وقوله: "يسمون الحمس"، من الحماسة: وهي الشدة، سموا به لشدتهم وصلابتهم في دينهم، كانوا لا يخرجون من الحرم للوقوف، ويقولون: نحن قطين الله يعني سكان حرم الله، وعرفات خارج الحرم، فأمر الله المسلمين بعرفة .
قال الإمام: الوقوف بعرفة من أركان الحج، فمن فاته الوقوف في وقته، فقد فاته الحج، ووقته إذا زالت الشمس من يوم عرفة إلى أن يطلع الفجر من يوم النحر، فمن حصل من الحاج بعرفة فيما بين ذلك شيئا وإن قل، فقد أدرك الحج، وإلا فقد فاته الحج، وفي أي موضع منها وقف فيها، جاز، والاختيار قرب الإمام.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
