الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب البيوع
- باب تحريم ثمن الخمر والميتة
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
30
2041 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ح.
وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا: أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، قال: نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، [ ص: 30 ] عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا باع خمرا، فقال: قاتل الله فلانا باع الخمر، أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها " .
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه محمد ، عن علي بن عبد الله ، والحميدي .
وأخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم .
كل عن سفيان بن عيينة .
قوله: " قاتل الله اليهود "، أي: عاداهم الله، وقيل: لعنهم الله، وسبيل "فاعل" أن يكون بين اثنين، وربما يكون من واحد كقولهم: سافرت، وطارقت النعل، وقابلتها.
قوله: "فجملوها"، معناه: أذابوها حتى تصير ودكا، فيزول عنها اسم الشحم، يقال: جملت الشحم وأجملته واجتملته: إذا أذبته، وفيه دليل على بطلان كل حيلة يحتال بها للتوصل إلى محرم، وأنه لا يتغير حكمه بتغيير هيأته، وتبديل اسمه. [ ص: 31 ] .
وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا: أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، قال: نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، [ ص: 30 ] عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا باع خمرا، فقال: قاتل الله فلانا باع الخمر، أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها " .
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه محمد ، عن علي بن عبد الله ، والحميدي .
وأخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم .
كل عن سفيان بن عيينة .
قوله: " قاتل الله اليهود "، أي: عاداهم الله، وقيل: لعنهم الله، وسبيل "فاعل" أن يكون بين اثنين، وربما يكون من واحد كقولهم: سافرت، وطارقت النعل، وقابلتها.
قوله: "فجملوها"، معناه: أذابوها حتى تصير ودكا، فيزول عنها اسم الشحم، يقال: جملت الشحم وأجملته واجتملته: إذا أذبته، وفيه دليل على بطلان كل حيلة يحتال بها للتوصل إلى محرم، وأنه لا يتغير حكمه بتغيير هيأته، وتبديل اسمه. [ ص: 31 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
