الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب البيوع
- باب كراهية الحلف في البيع
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
38
باب كراهية الحلف في البيع.
قال الله سبحانه وتعالى: ( ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم ) أي: خديعة، ودغلا، وغشا.
2046 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال: قال ابن المسيب ، إن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة " .
هذا حديث متفق على صحته.
أخرجه مسلم ، عن حرملة بن يحيى بن وهب ، عن يونس .
قوله: "منفقة للسلعة" من قولهم: نفق البيع ينفق نفاقا: إذا كثر المشترون والرغبات فيه. [ ص: 38 ] .
وروي عن أبي قتادة الأنصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق " .
وعن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المنان، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته باليمين الكاذبة " .
فالمنان، يتأول على وجهين: أحدهما من " المنة " التي هي الاعتداد بالصنيعة، وهي إن وقعت في الصدقة أبطلت الأجر، وإن كانت في المعروف كدرت الصنيعة.
وقيل من " المن " وهو النقص، يريد النقص من الحق والخيانة، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي: غير منقوص.
وسمي الموت منونا، لأنه ينقص الأعداد. [ ص: 39 ] .
قال الله سبحانه وتعالى: ( ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم ) أي: خديعة، ودغلا، وغشا.
2046 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال: قال ابن المسيب ، إن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة " .
هذا حديث متفق على صحته.
أخرجه مسلم ، عن حرملة بن يحيى بن وهب ، عن يونس .
قوله: "منفقة للسلعة" من قولهم: نفق البيع ينفق نفاقا: إذا كثر المشترون والرغبات فيه. [ ص: 38 ] .
وروي عن أبي قتادة الأنصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق " .
وعن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المنان، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته باليمين الكاذبة " .
فالمنان، يتأول على وجهين: أحدهما من " المنة " التي هي الاعتداد بالصنيعة، وهي إن وقعت في الصدقة أبطلت الأجر، وإن كانت في المعروف كدرت الصنيعة.
وقيل من " المن " وهو النقص، يريد النقص من الحق والخيانة، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي: غير منقوص.
وسمي الموت منونا، لأنه ينقص الأعداد. [ ص: 39 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
