الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب النكاح
- باب لفظ النكاح
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
53
2269 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا زكريا بن يحيى، نا أبو أسامة، قال هشام، حدثنا عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كنت أغار على اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقول: أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله عز وجل: ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) الآية، قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ".
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي أسامة.
قال الإمام : اختلف أهل العلم في عقد النكاح بلفظ الهبة ، والبيع ، والتمليك ، فأجازه بعضهم ، وهو قول أصحاب الرأي ، لقوله سبحانه وتعالى : ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ) ، ومنعه بعضهم [ ص: 53 ] إلا بلفظ الإنكاح والتزويج ، لقوله سبحانه وتعالى : ( إن أراد النبي أن يستنكحها ) ، ولقطع المشاركة بين النكاح وغيره من العقود في اللفظ ، كما لا ينعقد سائر العقود بلفظ الإنكاح والتزويج ، وهو قول الشافعي .
وقال بعضهم : كان نكاح النبي صلى الله عليه وسلم ينعقد بلفظ الهبة دون نكاح غيره ، لقوله سبحانه وتعالى : ( خالصة لك من دون المؤمنين ) .
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي أسامة.
قال الإمام : اختلف أهل العلم في عقد النكاح بلفظ الهبة ، والبيع ، والتمليك ، فأجازه بعضهم ، وهو قول أصحاب الرأي ، لقوله سبحانه وتعالى : ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ) ، ومنعه بعضهم [ ص: 53 ] إلا بلفظ الإنكاح والتزويج ، لقوله سبحانه وتعالى : ( إن أراد النبي أن يستنكحها ) ، ولقطع المشاركة بين النكاح وغيره من العقود في اللفظ ، كما لا ينعقد سائر العقود بلفظ الإنكاح والتزويج ، وهو قول الشافعي .
وقال بعضهم : كان نكاح النبي صلى الله عليه وسلم ينعقد بلفظ الهبة دون نكاح غيره ، لقوله سبحانه وتعالى : ( خالصة لك من دون المؤمنين ) .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
