2568 - أخبرنا
عبد الواحد بن محمد الكسائي ، أنا
عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم .
ح، وأخبرنا
أحمد بن عبد الله الصالحي ،
ومحمد بن أحمد العارف ، قالا: أنا
nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ،
[ ص: 254 ] عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=687857 " لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن، فخذفته بحصاة، ففقأت عينه ما كان عليك جناح " .
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله ، وأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر ، كلاهما عن
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان .
ويروى في بعض الأحاديث:
nindex.php?page=hadith&LINKID=661024 " من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دمر " .
قال
الكسائي : يعني دخل.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : ولا يكون الدمور إلا أن يدخل عليهم بغير إذن.
قال الإمام: والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، قالوا: إذا نظر رجل في صير باب إنسان، أو في كوة لا محرم للناظر فيها فرماه صاحب الدار بشيء خفيف من حصاة أو مدرى، فأصاب عين الناظر، ففقأها لا شيء عليه، روي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ،
nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، وإليه ذهب
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وذهب بعضهم إلى وجوب الضمان، وهو قول أصحاب الرأي، وذهب بعضهم إلى أنه إنما لا يضمن إذا زجره، فلم ينصرف، فأما إذا كان الباب مفتوحا، فنظر فيه، أو نظر إليه مارا من الطريق، فلا يباح طعنه، ولو فعل ضمن.
[ ص: 255 ] .
وقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن
عبيد بن أبي جعفر ، عن
أبي عبد الرحمن الحنبلي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=665001 " من كشف سترا، فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له، فرأى عورة أهله، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره، فاستقبله رجل ففقأ عينه، ما عيرت عليه، وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر، فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت " .
وهذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة .