الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب السير والجهاد
- باب النزول على الحكم
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
92
باب النزول على الحكم.
2718 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا سليمان بن [ ص: 92 ] حرب، نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة هو ابن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد، قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد هو ابن معاذ، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قريبا منه فجاء على حمار، فلما دنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم"، فجاء، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: إن هؤلاء نزلوا على حكمك، قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة، وأن تسبى الذرية، قال: "لقد حكمت فيهم بحكم الملك".
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن محمد بن بشار، وغيره، عن محمد بن جعفر، عن شعبة.
قال الإمام : فيه من العلم أن قول الرجل لصاحبه : يا سيدي غير محظور إذا كان صاحبه خيرا فاضلا ، وفيه أنقيام الرجل بين يدي الرئيس الفاضل ، والوالي العادل ، وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه ، وكذلك يجوز إقامة الإمام والوالي الرجال على رأسه في موضع الحرب ، ومقام الخوف ، فقد كان المغيرة بن شعبة قائما على رأس النبي صلى الله عليه وسلم يوم [ ص: 93 ] الحديبية ، ومعه السيف ، وعليه المغفر ، وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " من سره أن يتمثل له الرجال قياما ، فليتبوأ مقعده من النار " ، فمعناه أن يأمرهم بذلك على مذهب الكبر والنخوة .
وفيه أن من نزل من أهل الكفر على حكم رجل مسلم ، نفذ حكمه إن وافق الحق .
وقوله : " لقد حكمت فيهم بحكم الملك " ، يريد بحكم الله عز وجل ، وروى بعضهم بحكم الملك بفتح اللام ، أي : الملك الذي نزل بالوحي في أمرهم ، والأول أصح بدليل أنه يروى أنه عليه السلام قال : " قضيت بحكم الله " .
2718 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا سليمان بن [ ص: 92 ] حرب، نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة هو ابن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد، قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد هو ابن معاذ، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قريبا منه فجاء على حمار، فلما دنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم"، فجاء، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: إن هؤلاء نزلوا على حكمك، قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة، وأن تسبى الذرية، قال: "لقد حكمت فيهم بحكم الملك".
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن محمد بن بشار، وغيره، عن محمد بن جعفر، عن شعبة.
قال الإمام : فيه من العلم أن قول الرجل لصاحبه : يا سيدي غير محظور إذا كان صاحبه خيرا فاضلا ، وفيه أنقيام الرجل بين يدي الرئيس الفاضل ، والوالي العادل ، وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه ، وكذلك يجوز إقامة الإمام والوالي الرجال على رأسه في موضع الحرب ، ومقام الخوف ، فقد كان المغيرة بن شعبة قائما على رأس النبي صلى الله عليه وسلم يوم [ ص: 93 ] الحديبية ، ومعه السيف ، وعليه المغفر ، وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " من سره أن يتمثل له الرجال قياما ، فليتبوأ مقعده من النار " ، فمعناه أن يأمرهم بذلك على مذهب الكبر والنخوة .
وفيه أن من نزل من أهل الكفر على حكم رجل مسلم ، نفذ حكمه إن وافق الحق .
وقوله : " لقد حكمت فيهم بحكم الملك " ، يريد بحكم الله عز وجل ، وروى بعضهم بحكم الملك بفتح اللام ، أي : الملك الذي نزل بالوحي في أمرهم ، والأول أصح بدليل أنه يروى أنه عليه السلام قال : " قضيت بحكم الله " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
