الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب الطب والرقى
- باب قتل الحيات
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
192
3263 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور الرمادي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "اقتلوا الحيات، واقتلوا ذا الطفيتين، والأبتر، فإنهما تسقطان الحبل، وتطمسان البصر".
قال ابن عمر : فرأى أبو لبابة، أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية، فنهاني، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن، قال: "إنه [ ص: 192 ] قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت".
قال الزهري : وهن العوامر.
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، وأخرجه محمد، عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري.
وقال عبد الله: فبينا أنا أطارد حية لأقتلها، فناداني أبو لبابة: لا تقتلها، فقلت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتل الحيات، فقال: إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت ".
وهن العوامر.
أراد بذي الطفيتين: الحية التي في ظهرها خطان، والطفية: خوص المقل، وهي ورقة، وجمعها طفي، فشبه الخطين اللذين على ظهره بخوصتين من خوص المقل، وهو شر الحيات فيما يقال.
والأبتر: القصير الذنب، والبتر: شرار الحيات.
وقوله: "إنهما تلتمسان البصر" أي: تخطفانه وتطمسانه، وذلك لخاصية في طباعهما إذا وقع بصرها على بصر الإنسان، وقيل: معناه: أنهما تقصدان البصر باللسع والنهس، والأول أولى، لأنه قد روي صريحا أنهما يطمسان البصر، ويسقطان الحبل، يريد أنها إذا لحظت الحامل، أسقطت.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم، "نهى عن قتل جنان البيوت".
يقال: إن الجنان، هذه [ ص: 193 ] الحيات، البيض الطوال، وقل ما يضر شيئا.
وقال عبد الله بن مسعود: "اقتلوا الحيات كلها، إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة".
قال ابن عمر : فرأى أبو لبابة، أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية، فنهاني، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن، قال: "إنه [ ص: 192 ] قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت".
قال الزهري : وهن العوامر.
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، وأخرجه محمد، عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري.
وقال عبد الله: فبينا أنا أطارد حية لأقتلها، فناداني أبو لبابة: لا تقتلها، فقلت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتل الحيات، فقال: إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت ".
وهن العوامر.
أراد بذي الطفيتين: الحية التي في ظهرها خطان، والطفية: خوص المقل، وهي ورقة، وجمعها طفي، فشبه الخطين اللذين على ظهره بخوصتين من خوص المقل، وهو شر الحيات فيما يقال.
والأبتر: القصير الذنب، والبتر: شرار الحيات.
وقوله: "إنهما تلتمسان البصر" أي: تخطفانه وتطمسانه، وذلك لخاصية في طباعهما إذا وقع بصرها على بصر الإنسان، وقيل: معناه: أنهما تقصدان البصر باللسع والنهس، والأول أولى، لأنه قد روي صريحا أنهما يطمسان البصر، ويسقطان الحبل، يريد أنها إذا لحظت الحامل، أسقطت.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم، "نهى عن قتل جنان البيوت".
يقال: إن الجنان، هذه [ ص: 193 ] الحيات، البيض الطوال، وقل ما يضر شيئا.
وقال عبد الله بن مسعود: "اقتلوا الحيات كلها، إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
