الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب البر والصلة
- باب ثواب صلة الرحم وإثم من قطعها
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
25
3436 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجويه ، نا ابن [ ص: 25 ] أبي أويس، نا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعون، ويسيئون إلي، وأحسن إليهم، ويجهلون علي، وأحلم عنهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن كان كما تقول، لكأنما تسفهم المل، ولا تزال ترى معك ظهيرا من الله ما زلت على ذلك ".
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن العلاء.
قوله: " تسفهم المل ".
أي: تسفي في وجوههم المل من السفوف، قال الأزهري: أصل الملة: التربة المحماة تدفن فيها الخبزة.
وقال القتبي: المل الجمر، ويقال للرماد الحار أيضا: المل، فالملة موضع الخبزة، يقول: إذا لم يشكروك، فإن عطاءك إياهم حرام عليهم، ونار في بطونهم.
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن العلاء.
قوله: " تسفهم المل ".
أي: تسفي في وجوههم المل من السفوف، قال الأزهري: أصل الملة: التربة المحماة تدفن فيها الخبزة.
وقال القتبي: المل الجمر، ويقال للرماد الحار أيضا: المل، فالملة موضع الخبزة، يقول: إذا لم يشكروك، فإن عطاءك إياهم حرام عليهم، ونار في بطونهم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
