الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب فضائل الصحابة
- باب مناقب أبي محمد الحسن وأبي عبد الله الحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
135
3932 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، نا حجاج بن منهال ، نا شعبة ، أخبرني عدي ، قال: سمعت البراء بن عازب ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي على عاتقه، يقول: "اللهم إني أحبه فأحبه ".
هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم ، عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، عن شعبة .
3933 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي ، نا أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا ورقاء ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن نافع بن جبير ، عن أبي هريرة ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة ، فانصرف، فانصرفت معه، فجاء إلى فناء فاطمة ، فنادى الحسن : "أي لكع، أثم لكع"، فلم يجبه أحد، ثم انصرف، وانصرفت معه، فجاء إلى فناء [ ص: 135 ] عائشة ، فجاء الحسن بن علي ، قال أبو هريرة : ظننت أن أمه حبسته لتجعل في عنقه السخاب، قال: فلما جاء التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه"، ثلاث مرات.
هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم ، عن ابن أبي عمر ، كلاهما عن سفيان ، عن عبيد الله بن يزيد ، وأخرجه محمد ، أيضا عن إسحاق بن إبراهيم ، عن يحيى بن آدم ، عن ورقاء بن عمر .
قوله: أي لكع، سئل بلال بن جرير ، عن لكع، فقال: هي في لغتنا: الصغير، وإلى هذا ذهب الحسن إذا قال للإنسان: يا لكع، يريد يا صغيرا في العلم، فسماه لكعا لصباه وصغره، وما جاء في الحديث: "يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس لكع ابن لكع"، قال أبو عبيد : اللكع عند العرب: العبد، قال الليث : لكع الرجل يلكع لكعا، فهو ألكع، يوصف بالحمق، والسخاب: خيط ينظم فيه الخرز، ويلبس الصبيان، جمعه سخب، قيل: هو من المعاذات.
هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم ، عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، عن شعبة .
3933 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي ، نا أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا ورقاء ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن نافع بن جبير ، عن أبي هريرة ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة ، فانصرف، فانصرفت معه، فجاء إلى فناء فاطمة ، فنادى الحسن : "أي لكع، أثم لكع"، فلم يجبه أحد، ثم انصرف، وانصرفت معه، فجاء إلى فناء [ ص: 135 ] عائشة ، فجاء الحسن بن علي ، قال أبو هريرة : ظننت أن أمه حبسته لتجعل في عنقه السخاب، قال: فلما جاء التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه"، ثلاث مرات.
هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم ، عن ابن أبي عمر ، كلاهما عن سفيان ، عن عبيد الله بن يزيد ، وأخرجه محمد ، أيضا عن إسحاق بن إبراهيم ، عن يحيى بن آدم ، عن ورقاء بن عمر .
قوله: أي لكع، سئل بلال بن جرير ، عن لكع، فقال: هي في لغتنا: الصغير، وإلى هذا ذهب الحسن إذا قال للإنسان: يا لكع، يريد يا صغيرا في العلم، فسماه لكعا لصباه وصغره، وما جاء في الحديث: "يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس لكع ابن لكع"، قال أبو عبيد : اللكع عند العرب: العبد، قال الليث : لكع الرجل يلكع لكعا، فهو ألكع، يوصف بالحمق، والسخاب: خيط ينظم فيه الخرز، ويلبس الصبيان، جمعه سخب، قيل: هو من المعاذات.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
