الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب الرقاق
- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
342
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قال الله سبحانه وتعالى في صفة المؤمنين: ( يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) ، وقال سبحانه وتعالى: ( وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر [ ص: 342 ] على ما أصابك ) .
4151 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى ، عن الأعمش ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها، كمثل قوم ركبوا في السفينة، فاستهموا عليها، فركب قوم علوها وركب قوم سفلها، وكانوا إذا استقوا آذوهم وأصابوهم بالماء، فقالوا: إنكم قد آذيتمونا مما تمرون علينا، فأعطوا رجلا فأسا فنقب عندهم نقبا، قالوا: ما هذا الذي تصنعون؟ قالوا: تأذيتم بنا فننقب عندنا نقبا نستقي منه، فإن تركوهم، هلكوا وأهلكوا، وإن أخذوا على أيديهم، نجوا ونجوا ".
هذا حديث صحيح أخرجه محمد ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه، عن الأعمش [ ص: 343 ] قوله: "والمداهن"، والمداهنة، والادهان: المقاربة في الكلام والتليين، وقوله سبحانه وتعالى: ( ودوا لو تدهن فيدهنون ) أي: تلين لهم، فيلينون لك، وقال الحسن : لو تصانعهم في دينك، فيصانعون في دينهم، وقيل: لو تكفر فيكفرون، كما قال في موضع آخر: ( ودوا لو تكفرون كما كفروا ) ، وقيل في قوله سبحانه وتعالى: ( أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ) أي: كافرون.
والاستهام: الاقتراع، وفيه إثبات القرعة في سكنى السفينة ونحوها من المنازل التي ينزلها أبناء السبيل إذا جاؤوا معا، فإن سبق واحد، فهو أحق.
قال الله سبحانه وتعالى في صفة المؤمنين: ( يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) ، وقال سبحانه وتعالى: ( وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر [ ص: 342 ] على ما أصابك ) .
4151 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى ، عن الأعمش ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها، كمثل قوم ركبوا في السفينة، فاستهموا عليها، فركب قوم علوها وركب قوم سفلها، وكانوا إذا استقوا آذوهم وأصابوهم بالماء، فقالوا: إنكم قد آذيتمونا مما تمرون علينا، فأعطوا رجلا فأسا فنقب عندهم نقبا، قالوا: ما هذا الذي تصنعون؟ قالوا: تأذيتم بنا فننقب عندنا نقبا نستقي منه، فإن تركوهم، هلكوا وأهلكوا، وإن أخذوا على أيديهم، نجوا ونجوا ".
هذا حديث صحيح أخرجه محمد ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه، عن الأعمش [ ص: 343 ] قوله: "والمداهن"، والمداهنة، والادهان: المقاربة في الكلام والتليين، وقوله سبحانه وتعالى: ( ودوا لو تدهن فيدهنون ) أي: تلين لهم، فيلينون لك، وقال الحسن : لو تصانعهم في دينك، فيصانعون في دينهم، وقيل: لو تكفر فيكفرون، كما قال في موضع آخر: ( ودوا لو تكفرون كما كفروا ) ، وقيل في قوله سبحانه وتعالى: ( أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ) أي: كافرون.
والاستهام: الاقتراع، وفيه إثبات القرعة في سكنى السفينة ونحوها من المنازل التي ينزلها أبناء السبيل إذا جاؤوا معا، فإن سبق واحد، فهو أحق.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
