الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب الصلاة
- باب كراهية الاختصار في الصلاة
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
249
731 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي، نا أبو داود ، نا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي، نا أبي، عن شيبان ، عن حصين بن عبد الرحمن ، [ ص: 249 ] عن هلال بن يساف ، قال: قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت: غنيمة، فدفعنا إلى وابصة، فقلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى زيه، فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر، فإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا بعد أن سلمنا، فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما أسن، وحمل اللحم، اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه".
وروي عن عطاء قال: كان أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يتوكؤون على العصي في الصلاة.
وقيل: معنى الاختصار: أن يقرأ من آخر السورة آية أو آيتين لا يقرأ السورة بكمالها. [ ص: 250 ] .
وقد اختلفوا في الصف بين القدمين والمراوحة بينهما، والمراوحة: أن يعتمد على إحدى رجليه مرة، ثم يعتمد على الأخرى مرة.
وروي عن أبي عبيدة ، " أن عبد الله رأى رجلا قد صف بين قدميه، فقال: خالفت السنة، لو راوحت بينهما كان أفضل ".
وعن عبد الله بن الزبير ، قال: "صف القدمين، ووضع اليد على اليد من السنة".
وحديث ابن الزبير موصول، وحديث أبي عبيدة مرسل.
روى شعبة عن سعد بن إبراهيم، قال: "رأيت ابن عمر يصلي صافا قدميه، وأنا غلام شاب". [ ص: 251 ] .
وروي عن عطاء قال: كان أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يتوكؤون على العصي في الصلاة.
وقيل: معنى الاختصار: أن يقرأ من آخر السورة آية أو آيتين لا يقرأ السورة بكمالها. [ ص: 250 ] .
وقد اختلفوا في الصف بين القدمين والمراوحة بينهما، والمراوحة: أن يعتمد على إحدى رجليه مرة، ثم يعتمد على الأخرى مرة.
وروي عن أبي عبيدة ، " أن عبد الله رأى رجلا قد صف بين قدميه، فقال: خالفت السنة، لو راوحت بينهما كان أفضل ".
وعن عبد الله بن الزبير ، قال: "صف القدمين، ووضع اليد على اليد من السنة".
وحديث ابن الزبير موصول، وحديث أبي عبيدة مرسل.
روى شعبة عن سعد بن إبراهيم، قال: "رأيت ابن عمر يصلي صافا قدميه، وأنا غلام شاب". [ ص: 251 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
