الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السنة
- كتاب الصلاة
- باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
شرح السنة
البغوي - الحسين بن مسعود البغوي
صفحة
362
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
804 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، نا أحمد بن مهران الأصبهاني، نا محمد بن سابق، نا ورقاء، عن عمرو بن دينار .
ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، نا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب التمتام الضبي، نا مسلم بن إبراهيم ، نا أبان بن يزيد العطار، نا عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة".
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، عن أحمد بن حنبل ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن ورقاء، عن عمرو، وتابعه حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عمرو، قال حماد: ثم لقيت عمرا، [ ص: 362 ] فحدثني به ولم يرفعه.
والمرفوع أصح، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة، والتابعين فمن بعدهم: أن الصلاة إذا أقيمت، فهو ممنوع من ركعتي الفجر، وغيرها من السنن إلا المكتوبة.
روي عن عمر، أنه كان يضرب الرجل إذا رآه يصلي الركعتين والإمام في الصلاة.
وروي الكراهية في ذلك عن: ابن عمر ، وأبي هريرة ، وبه قال سعيد بن جبير ، وابن سيرين ، وعروة بن الزبير ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء ، وإليه ذهب ابن المبارك ، وسفيان، والشافعي ، وأحمد، وإسحاق .
ورخصت طائفة في ذلك، روي ذلك عن عبد الله بن مسعود ، وبه قال مسروق ، والحسن ، ومجاهد ، ومكحول ، وحماد بن أبي سليمان .
وقال مالك: إن لم يخف أن يفوته الإمام بالركعة، فليركع خارجا، ثم يدخل، وإن خاف أن تفوته الركعة، فليدخل مع الإمام.
وقال أبو حنيفة: إن كان يدرك ركعة من الفجر مع الإمام، صلى عند باب المسجد، ثم دخل مع الإمام، وإن خاف فوت الركعتين صلى مع القوم، والقول الأول أصح، بدليل ما [ ص: 363 ] .
804 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، نا أحمد بن مهران الأصبهاني، نا محمد بن سابق، نا ورقاء، عن عمرو بن دينار .
ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، نا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب التمتام الضبي، نا مسلم بن إبراهيم ، نا أبان بن يزيد العطار، نا عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة".
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، عن أحمد بن حنبل ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن ورقاء، عن عمرو، وتابعه حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عمرو، قال حماد: ثم لقيت عمرا، [ ص: 362 ] فحدثني به ولم يرفعه.
والمرفوع أصح، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة، والتابعين فمن بعدهم: أن الصلاة إذا أقيمت، فهو ممنوع من ركعتي الفجر، وغيرها من السنن إلا المكتوبة.
روي عن عمر، أنه كان يضرب الرجل إذا رآه يصلي الركعتين والإمام في الصلاة.
وروي الكراهية في ذلك عن: ابن عمر ، وأبي هريرة ، وبه قال سعيد بن جبير ، وابن سيرين ، وعروة بن الزبير ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء ، وإليه ذهب ابن المبارك ، وسفيان، والشافعي ، وأحمد، وإسحاق .
ورخصت طائفة في ذلك، روي ذلك عن عبد الله بن مسعود ، وبه قال مسروق ، والحسن ، ومجاهد ، ومكحول ، وحماد بن أبي سليمان .
وقال مالك: إن لم يخف أن يفوته الإمام بالركعة، فليركع خارجا، ثم يدخل، وإن خاف أن تفوته الركعة، فليدخل مع الإمام.
وقال أبو حنيفة: إن كان يدرك ركعة من الفجر مع الإمام، صلى عند باب المسجد، ثم دخل مع الإمام، وإن خاف فوت الركعتين صلى مع القوم، والقول الأول أصح، بدليل ما [ ص: 363 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
