الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
- كتاب الإيمان
- باب عرى الإسلام وشرائعه وسهامه وضراوته وشرته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
صفحة
101
[ 64 / 1 ] وقال أبو داود الطيالسي: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت صلة بن زفر، يحدث عن حذيفة قال: " الإسلام ثمانية أسهم: الإسلام سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، والحج سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، والجهاد في سبيل الله سهم، وقد خاب من لا سهم له" .
[ 64 / 2 ] رواه البزار في مسنده: ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ... فذكره موقوفا.
هذا إسناد صحيح موقوف. وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله وإن اختلط بأخرة، فإن [ ص: 101 ] شعبة روى عنه قبل الاختلاط، ومن طريقه روى له الشيخان في صحيحيهما.
[ 64 / 3 ] قال: وثنا محمد بن عيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا يزيد بن عطاء، ثنا أبو إسحاق، عن صلة، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإسلام ثمانية ... " فذكره مرفوعا.
قال البزار: لم يسنده إلا يزيد بن عطاء اليشكري.
قلت: يزيد بن عطاء اليشكري اختلف فيه كلام أحمد بن حنبل، وضعفه ابن معين والنسائي، وقال ابن حبان: ساء حفظه، كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الدارقطني وغيره: الصحيح أنه موقوف.
[ 64 / 2 ] رواه البزار في مسنده: ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ... فذكره موقوفا.
هذا إسناد صحيح موقوف. وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله وإن اختلط بأخرة، فإن [ ص: 101 ] شعبة روى عنه قبل الاختلاط، ومن طريقه روى له الشيخان في صحيحيهما.
[ 64 / 3 ] قال: وثنا محمد بن عيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا يزيد بن عطاء، ثنا أبو إسحاق، عن صلة، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإسلام ثمانية ... " فذكره مرفوعا.
قال البزار: لم يسنده إلا يزيد بن عطاء اليشكري.
قلت: يزيد بن عطاء اليشكري اختلف فيه كلام أحمد بن حنبل، وضعفه ابن معين والنسائي، وقال ابن حبان: ساء حفظه، كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الدارقطني وغيره: الصحيح أنه موقوف.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
