الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الجامع لشعب الإيمان
- التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن
- فصل في إدمان تلاوة القرآن
الجامع لشعب الإيمان
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
349
فصل في إدمان تلاوة القرآن .
قال الله عز وجل - مثنيا على من كان ذلك من دأبه - : ( يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ) .
وسمى القرآن ذكرا ، وتوعد من أعرض عنه ، ومن تعلمه ثم نسيه ، فقال تعالى : ( كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ) .
وقال بعد ذلك بآيات : ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) .
إلى قوله : ( وكذلك اليوم تنسى ) .
[ 1809 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها " وقال غيره " من عقلها " .
رواه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، عن أبي كريب ، عن أبي أسامة [ ص: 349 ]
قال الله عز وجل - مثنيا على من كان ذلك من دأبه - : ( يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ) .
وسمى القرآن ذكرا ، وتوعد من أعرض عنه ، ومن تعلمه ثم نسيه ، فقال تعالى : ( كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ) .
وقال بعد ذلك بآيات : ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) .
إلى قوله : ( وكذلك اليوم تنسى ) .
[ 1809 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها " وقال غيره " من عقلها " .
رواه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، عن أبي كريب ، عن أبي أسامة [ ص: 349 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
