الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الجامع لشعب الإيمان
- الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
- فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
الجامع لشعب الإيمان
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
486
[ 303 ] أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون : يا آدم أنت أبو الناس خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وعلمك أسماء كل شيء ، اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا ، فيقول : إني لست هناكم ، ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ، ولكن ايتوا نوحا عليه السلام أول رسول بعثه الله عز وجل ، فيأتون نوحا عليه السلام فيقول : لست هناكم ، ويذكر خطيئته التي أصاب ، ولكن ايتوا إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن ، فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقول : لست هناكم ويذكر لهم خطاياه ، ولكن ايتوا موسى عليه السلام عبدا آتاه الله التوراة ، وكلمه تكليما فيأتون موسى عليه السلام فيقول : إني لست هناكم ، ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ، ولكن ايتوا عيسى عليه [ ص: 486 ] السلام عبد الله ورسوله ، وكلمة الله وروحه فيأتون عيسى عليه السلام فيقول : لست هناكم ولكن ايتوا محمدا عليه السلام عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فيأتوني فأنطلق فأستأذن على ربي عز وجل فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال : ارفع محمد ، وقل يسمع وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأحمد ربي بمحامد يعلمنيه ، ثم اشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع ، فإذا رأيت ربي تبارك وتعالى وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال : ارفع محمد ، قل يسمع وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأحمد ربي بمحامد يعلمنيه ، ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع ، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال : ارفع محمد ، وقل تسمع وسل تعطه ، واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد يعلمنيه ، ثم اشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة حتى أرجع فأقول : يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود " .
رواه البخاري ، ومسلم من حديث هشام الدستوائي ، وغيره [ ص: 487 ]
وفي حديث أبي عوانة ، عن قتادة يجمع الله الناس يوم القيامة .
وفي حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : " يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس ، ويبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ، وما لا يحتملون " ثم ذكر هذه القصة [ ص: 488 ]
قال البيهقي رحمه الله : " وهذا الحديث يجمع شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الجمع حتى يريحهم من مكانهم ، الذي بلغوا فيه من الغم والكرب ما لا يطيقون من طول القيام في الشمس ، ثم شفاعته لأهل الذنوب من أمته " وفي رواية معبد بن هلال ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة ما دل على أن ذلك لأهل الكبائر من أمته فإنه قال : في حديثه : " فأقول : ربي أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة ، أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها " . وقال : في المرة الثانية : " مثقال حبة خردل من إيمان " . وفي المرة الثالثة : " فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار " .
رواه البخاري ، ومسلم من حديث هشام الدستوائي ، وغيره [ ص: 487 ]
وفي حديث أبي عوانة ، عن قتادة يجمع الله الناس يوم القيامة .
وفي حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : " يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس ، ويبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ، وما لا يحتملون " ثم ذكر هذه القصة [ ص: 488 ]
قال البيهقي رحمه الله : " وهذا الحديث يجمع شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الجمع حتى يريحهم من مكانهم ، الذي بلغوا فيه من الغم والكرب ما لا يطيقون من طول القيام في الشمس ، ثم شفاعته لأهل الذنوب من أمته " وفي رواية معبد بن هلال ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة ما دل على أن ذلك لأهل الكبائر من أمته فإنه قال : في حديثه : " فأقول : ربي أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة ، أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها " . وقال : في المرة الثانية : " مثقال حبة خردل من إيمان " . وفي المرة الثالثة : " فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
