[ 8727 ] أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : أخبرنا أبو الحسن الكارزي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12691ابن الحنفية في قوله : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) . قال : هي مسجلة للبر والفاجر ، قوله : " مسجلة " يعني : مرسلة لم يشرط فيها برا دون فاجر ، يقول : فالإحسان إلى كل واحد جزاؤه الإحسان ، وإن كان الذي يصطنع إليه فاجرا .

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يدل على ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : سمعت إسماعيل ، يحدث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، قال : نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط ، فقال : " من آوى هذا العبد المصاب ؟ " ، فقالوا : فاتك أو خريم بن فاتك ، فقال : " اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا العبد المصاب " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : وحدثني حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، في قوله عز وجل : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) .

[ ص: 396 ]

قال : " لم يكن الأسير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من المشركين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : فأرى أن الله قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين . فحمل nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد هذا على ابتداء الإحسان إلى كل واحد .