1803 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : وأما سفيان وأهل العراق أو أكثرهم ، فإنهم يرون في الحلي زكاة من الذهب والفضة ، مكسورا كان أو غير مكسور فقد اختلف في هذا الباب صدر من هذه الأمة وتابعوها ومن بعدهم فلما جاء هذا الاختلاف أمكن النظر فيه والتدبر لما تدل عليه السنة ، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد سن في الذهب والفضة سنتين : إحداهما في البيوع ، والأخرى في الصدقة فسنته في البيوع قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=688088 " الفضة بالفضة مثلا بمثل " فكان لفظ الفضة بالفضة مستوعبا لكل ما كان من جنسها ، موضوعا أو غير موضوع ، فاستوت في المبايعة ورقها وحليها ونقرها ، وكذلك قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=692337 " الذهب بالذهب مثلا بمثل " فاستوت فيه دنانيره وحليه وتبره وأما سنته في الصدقة فقوله : " إذا بلغت الرقة خمس أواق ففيها [ ص: 987 ] ربع العشر " فخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة الرقة من بين الفضة ، وأعرض عن ذكر ما سواها ، فلم يقل إذا بلغت الفضة كذا ففيها كذا ، ولكنه اشترط الرقة من بينها ، ولا نعلم هذا الاسم في الكلام المعقول عند العرب يقع إلا على الورق المنقوشة ذات السكة السائرة في الناس ، وكذلك الأواقي ليس معناها إلا الدراهم : كل أوقية أربعون درهما ، ثم أجمع المسلمون على الدنانير المضروبة ، أن الزكاة واجبة عليها ، وقد ذكرت الدنانير أيضا في بعض الحديث المرفوع .