ش - المختار أن نسخ أصل القياس لا يبقى معه حكم الفرع ، أي ينسخ حكم الفرع أيضا .

خلافا للحنفية .

حجة المختار أن حكم الأصل هو الموجب لاعتبار العلة في حكم الأصل ، فإذا ارتفع حكم الأصل خرجت العلة عن الاعتبار ، فلا يتحقق الفرع حينئذ وإلا لتحقق المعلول بدون العلة ، قيل : ولقائل أن يقول : أمارة للحكم ، لا موجبة ؛ والأمارة تحتاج إليها ابتداء . أما دواما فلا .

وفيه نظر ; لأن العلة باعثة ، لا أمارة مجردة ، كما سيأتي . والباعث يحتاج إليه دائما .