ش - ذهبت الشافعية إلى أن حكم الأصل ثابت بالعلة ، على معنى أن العلة هي الباعثة على حكم الأصل .

وذهبت الحنفية إلى أن حكم الأصل ثابت بالنص ، على معنى أن النص معرف لحكم الأصل ، فلا خلاف بينهما في المعنى ; لأن كون العلة باعثة على حكم الأصل لا ينافي كون النص معرفا لحكم الأصل .