ش - اختلفوا في وقوع الاجتهاد من المجتهدين في عصره على أربعة مذاهب :

أولها : المختار وقوع الاجتهاد ممن عاصره مطلقا ، لكن ظنا ، لا قطعا .

وثانيها : أنه لم يقع مطلقا .

وثالثها : الوقف مطلقا .

ورابعها : الوقف فيمن حضر الرسول - عليه السلام - دون من غاب عنه .

واحتج على المختار بقول أبي بكر - رضي الله عنه : في حق أبي قتادة حيث قتل رجلا من المشركين ، فأخذ غيره سلبه : لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه . فقال الرسول - صلوات الله عليه : [ ص: 301 ] " صدق " .

فإنه - رضي الله عنه - قال ذلك عن اجتهاد ، والرسول - عليه السلام - قرر .

[ ص: 302 ] يقال : لاها الله ما فعلت ، أي لا والله ، أبدلت الهاء من الواو .

وأيضا : حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ في بني قريظة . فحكم سعد بقتلهم وسبي ذراريهم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة " ، وهو جمع الرقيع ، وهو السماء .

[ ص: 303 ] وقد حكم ذلك بالاجتهاد .