ش - المسألة الثانية : إذا أخبر واحد بحضرة الرسول - عليه السلام - ولم ينكر الرسول - عليه السلام - لم يدل عدم إنكار الرسول - عليه السلام - على صدق ذلك الخبر قطعا .

لنا أنه يحتمل أن الرسول - عليه السلام - ما سمع هذا الخبر منه ، أو سمعه ولم يفهمه ، أو فهمه وبينه قبل ذلك أنه كذب فلم يحتج [ ص: 662 ] إلى الإنكار ، أو لم يبينه ورأى مصلحة في تأخير تكذيبه ، أو ما علم الرسول - عليه السلام - كذب خبره لكونه دنيويا ، أو استصغر الرسول - عليه السلام - كذبه .