الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي
- أمر التهدد والوعيد
تعظيم قدر الصلاة للمروزي
المروزي - محمد بن نصر بن حجاج المروزي
صفحة
565
أمر التهدد والوعيد :
ووجه آخر : لفظه لفظ الأمر ، والمراد به التهدد ، والوعيد ، من ذلك قوله : ( قل الله أعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه ) .
وقوله : ( قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون ) .
وقوله لإبليس : ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) .
وقوله : ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) كل هذا على الوعيد ، والتغليظ تحذيرا ، وتهديدا ، لا على أمر التعبد ، ولا على الإباحة .
ومنه حديث المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع الخمر فليشقص الخنازير " .
608 - حدثنا إسحاق ، أنا وكيع ، ثنا طعمة الجعفري ، عن [ ص: 565 ] عمر بن بيان التغلبي ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من باع الخمر فليشقص الخنازير " .
قال وكيع : يقصبها .
* قال أبو عبد الله : قوله : فليشقص الخنازير ظاهره أمر ، وباطنه نهي ، فكذلك قوله : ( قولوا أسلمنا ) ليس هو أمر تعبد لهم بأن يقولوا أسلمنا لغير الله ، ولو قالوه ما كانوا مطيعين ، وكانوا كالذين قال : ( ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ) ، فقعدوا ، ولم يكونوا مطيعين بالقعود ، لأن قعودهم لم يكن لله ، وكذلك أولئك لم يكن إسلامه لله ، ولو كانوا أسلموا [ ص: 566 ] لله مخلصين له دينهم ، ثم قالوا : أسلمنا ، لكانوا مطيعين لله ، مؤمنين به ، لأن الإيمان بالله والإسلام لله لا يفترقان .
ووجه آخر : لفظه لفظ الأمر ، والمراد به التهدد ، والوعيد ، من ذلك قوله : ( قل الله أعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه ) .
وقوله : ( قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون ) .
وقوله لإبليس : ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) .
وقوله : ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) كل هذا على الوعيد ، والتغليظ تحذيرا ، وتهديدا ، لا على أمر التعبد ، ولا على الإباحة .
ومنه حديث المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع الخمر فليشقص الخنازير " .
608 - حدثنا إسحاق ، أنا وكيع ، ثنا طعمة الجعفري ، عن [ ص: 565 ] عمر بن بيان التغلبي ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من باع الخمر فليشقص الخنازير " .
قال وكيع : يقصبها .
* قال أبو عبد الله : قوله : فليشقص الخنازير ظاهره أمر ، وباطنه نهي ، فكذلك قوله : ( قولوا أسلمنا ) ليس هو أمر تعبد لهم بأن يقولوا أسلمنا لغير الله ، ولو قالوه ما كانوا مطيعين ، وكانوا كالذين قال : ( ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ) ، فقعدوا ، ولم يكونوا مطيعين بالقعود ، لأن قعودهم لم يكن لله ، وكذلك أولئك لم يكن إسلامه لله ، ولو كانوا أسلموا [ ص: 566 ] لله مخلصين له دينهم ، ثم قالوا : أسلمنا ، لكانوا مطيعين لله ، مؤمنين به ، لأن الإيمان بالله والإسلام لله لا يفترقان .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
