الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوحيد لابن خزيمة
- باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه
- باب ذكر لفظة رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الشفاعة
التوحيد لابن خزيمة
ابن خزيمة - أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
صفحة
656
6 - ( 396 ) : حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ، قال : ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير - وهو ابن محمد - عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " .
7 - ( 397 ) : حدثنا محمد بن رافع ، قال : ثنا سليمان بن داود الطيالسي عن الحكم بن خزرج .
[ ص: 656 ] 8 - (000) : وثنا علي بن مسلم ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا الحكم بن خزرج ، قال : ثنا ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "
قال أبو بكر : قوله صلى الله عليه وسلم : في ذكر الشفاعة في الأخبار التي قدمناها في الباب ، قبل هذا الباب ، " هي لكل مسلم " يريد أني أشفع لجميع المسلمين ، في الابتداء للنبيين ، والشهداء ، والصالحين وجميع المسلمين ، فيخلصهم الله من الموقف الذي قد أصابهم فيه من الغم والكرب ما قد أصابهم في ذلك الموطن ، ليقضي الله بينهم ويعجل حسابهم على ما قد بين في الأخبار ، التي قد أمليتها ، بطولها .
فأما قوله : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " فإنما أراد شفاعتي بعد هذه الشفاعة ، التي قد عمت جميع المسلمين هي شفاعة لمن قد أدخل النار ، من المؤمنين ، بذنوب وخطايا ، قد ارتكبوها ، لم يغفرها الله لهم ، في الدنيا ، فيخرجوا من النار ، بشفاعته ، فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم : " شفاعتي لأهل الكبائر " أى من ارتكب من الذنوب الكبائر ، فأدخلوا النار بالكبائر ، إذ الله عز وجل وعد تكفير الذنوب الصغائر باجتناب الكبائر ، على ما قد بينت ، في قوله تعالى : [ ص: 657 ] إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه وقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالقه ، وبارئه ، عز وجل ، أن يوليه شفاعة فيمن سفك بعضهم دماء بعض ، من أمته ، فأجيب إلى مسألته وطلبه ، وسفك دماء المسلمين ، من أعظم الكبائر ، إذا سفكت بغير حق ، ولا كبيرة ، بعد الشرك بالله ، والكفر أكبر من هذه الحوبة .
7 - ( 397 ) : حدثنا محمد بن رافع ، قال : ثنا سليمان بن داود الطيالسي عن الحكم بن خزرج .
[ ص: 656 ] 8 - (000) : وثنا علي بن مسلم ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا الحكم بن خزرج ، قال : ثنا ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "
قال أبو بكر : قوله صلى الله عليه وسلم : في ذكر الشفاعة في الأخبار التي قدمناها في الباب ، قبل هذا الباب ، " هي لكل مسلم " يريد أني أشفع لجميع المسلمين ، في الابتداء للنبيين ، والشهداء ، والصالحين وجميع المسلمين ، فيخلصهم الله من الموقف الذي قد أصابهم فيه من الغم والكرب ما قد أصابهم في ذلك الموطن ، ليقضي الله بينهم ويعجل حسابهم على ما قد بين في الأخبار ، التي قد أمليتها ، بطولها .
فأما قوله : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " فإنما أراد شفاعتي بعد هذه الشفاعة ، التي قد عمت جميع المسلمين هي شفاعة لمن قد أدخل النار ، من المؤمنين ، بذنوب وخطايا ، قد ارتكبوها ، لم يغفرها الله لهم ، في الدنيا ، فيخرجوا من النار ، بشفاعته ، فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم : " شفاعتي لأهل الكبائر " أى من ارتكب من الذنوب الكبائر ، فأدخلوا النار بالكبائر ، إذ الله عز وجل وعد تكفير الذنوب الصغائر باجتناب الكبائر ، على ما قد بينت ، في قوله تعالى : [ ص: 657 ] إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه وقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالقه ، وبارئه ، عز وجل ، أن يوليه شفاعة فيمن سفك بعضهم دماء بعض ، من أمته ، فأجيب إلى مسألته وطلبه ، وسفك دماء المسلمين ، من أعظم الكبائر ، إذا سفكت بغير حق ، ولا كبيرة ، بعد الشرك بالله ، والكفر أكبر من هذه الحوبة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
