وأما قوله : ( وفي الرقاب ) فإن أهل العلم ، رحمهم الله ، اختلفوا في المراد بذلك ما هو ؟ فطائفة منهم تقول : هم المكاتبون يعطون من الزكاة ما يستعينون به في فكاك رقابهم من الرق ، والخروج من المكاتبات اللائي هم فيها ، وممن كان يقول بذلك : nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=15922وزفر ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبو يوسف ، ومحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي .

وطائفة تقول : هو على الرقاب ساعون من الزكاة ، فيعتقون فيكون ولاؤهم للمسلمين ، لا للمعتقين لهم خاصة ، وممن روى ذلك منهم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وكثير من أهل المدينة . وقد روي في ذلك عن المتقدمين ما :

764 - حدثنا فهد ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان ، ومحمد بن سعيد ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " أعتق من زكاة مالك " .

765 - وحدثنا فهد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان ، قال : حدثنا جعفر الأحمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، قال : " لا تعتق من الزكاة رقبة مخافة أن يجر الولاء " .