الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي
- كتاب الصيام والاعتكاف من أحكام القرآن
- تأويل قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
426
وأما الحامل والمرضع فلا معنى لإطعامهما عن أنفسهما ما كانتا ترجى لهما الطاقة على الصيام في المستأنف ، وهما كمن قال الله - عز وجل - : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) وقد ذكرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجمع بينهما وبين المسافر فيما وضعه الله - عز وجل - بالسفر من الصيام كما :
929 - حدثنا نصر بن مرزوق ، ويحيى بن عثمان ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن [ ص: 426 ] المبارك ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن رجل ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لحاجة ، فإذا هو يتغدى ، فقال : " هلم إلى الغداء " ، فقلت : إني صائم ، فقال : " هلم أخبرك عن الصوم ، إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ، ورخص للحبلى والمرضع " .
930 - حدثنا نصر ، ويحيى ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب ، قال : حدثني أبو قلابة ، عن شيخ من بني قشير ، عن عمه حديثا ، ثم لقيناه يوما ، فقال له أبو قلابة : حدثه يعني : أيوب ، فقال الشيخ : حدثني عمي ، أنه ذهب في إبل له ، فانتهى إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يأكل ، أو يطعم ، فقال : " ادن فكل ، أو ادن فاطعم " ، قال : إني صائم ، قال : " ادن فلأخبرك أو لأحدثك : إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام ، وعن الحامل أو المرضع " .
931 - حدثنا نصر ، ويحيى ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا محمد بن مسلم ، عن عبد الله بن سوادة ، عن أنس ، من بني عبد الله بن كعب بن مالك ، قال : أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لي : " ادن فأصب من طعامنا " ، فقلت : إني صائم ، فقال : " بل أحدثك عن الصلاة ، والصوم ، أو والصيام : إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر نصف الصلاة أو قال : شطر الصلاة ، ووضع الصوم أو الصيام عن المسافر ، وعن الحبلى ، أو المرضع " .
والله لقد قالهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميعا ، أو أحدهما ، فيا لهف نفسي ألا أكون طعمت من طعام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
أفلا ترى أنهما موضوع عنهما الصيام ، كما هو موضوع عن المسافر ، وكان المسافر موضوعا عنه الصيام في عين الشهر إلى بدل منه ، وهو الصيام في غير الشهر ، لا إلى بدل منه سوى الصيام ما كان قادرا على الصيام ، وكذلك الحبلى والمرضع المقرونتان معه في الحديث ، وضع عنهما الصوم في عين الشهر إلى بدل منه ، وهو الصوم في غير الشهر ، قضاء عن الشهر ، لا إلى بدل من الصوم سواه .
هذا هو القياس عندنا في هذا الباب والله أعلم [ ص: 427 ] .
929 - حدثنا نصر بن مرزوق ، ويحيى بن عثمان ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن [ ص: 426 ] المبارك ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن رجل ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لحاجة ، فإذا هو يتغدى ، فقال : " هلم إلى الغداء " ، فقلت : إني صائم ، فقال : " هلم أخبرك عن الصوم ، إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ، ورخص للحبلى والمرضع " .
930 - حدثنا نصر ، ويحيى ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب ، قال : حدثني أبو قلابة ، عن شيخ من بني قشير ، عن عمه حديثا ، ثم لقيناه يوما ، فقال له أبو قلابة : حدثه يعني : أيوب ، فقال الشيخ : حدثني عمي ، أنه ذهب في إبل له ، فانتهى إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يأكل ، أو يطعم ، فقال : " ادن فكل ، أو ادن فاطعم " ، قال : إني صائم ، قال : " ادن فلأخبرك أو لأحدثك : إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام ، وعن الحامل أو المرضع " .
931 - حدثنا نصر ، ويحيى ، قالا : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا محمد بن مسلم ، عن عبد الله بن سوادة ، عن أنس ، من بني عبد الله بن كعب بن مالك ، قال : أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لي : " ادن فأصب من طعامنا " ، فقلت : إني صائم ، فقال : " بل أحدثك عن الصلاة ، والصوم ، أو والصيام : إن الله - عز وجل - وضع عن المسافر نصف الصلاة أو قال : شطر الصلاة ، ووضع الصوم أو الصيام عن المسافر ، وعن الحبلى ، أو المرضع " .
والله لقد قالهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميعا ، أو أحدهما ، فيا لهف نفسي ألا أكون طعمت من طعام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
أفلا ترى أنهما موضوع عنهما الصيام ، كما هو موضوع عن المسافر ، وكان المسافر موضوعا عنه الصيام في عين الشهر إلى بدل منه ، وهو الصيام في غير الشهر ، لا إلى بدل منه سوى الصيام ما كان قادرا على الصيام ، وكذلك الحبلى والمرضع المقرونتان معه في الحديث ، وضع عنهما الصوم في عين الشهر إلى بدل منه ، وهو الصوم في غير الشهر ، قضاء عن الشهر ، لا إلى بدل من الصوم سواه .
هذا هو القياس عندنا في هذا الباب والله أعلم [ ص: 427 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
