الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي
- كتاب الحج المناسك
- تأويل قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
156
وقد أجمع أهل العلم جميعا على أن الوقف بعرفة من صلب الحج ، وعلى أن من وقف بها من بعد الزوال من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحر فقط أدرك الحج وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما :
1436 - قد حدثنا سليمان بن شعيب ، قال حدثنا شعيب بن سليمان ، قال حدثنا أسد بن عمرو البجلي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أدرك ليلة عرفة التي بعد يوم عرفة قبل أن يطلع الفجر ، فقد أدرك الحج .
قال أسد : وهو قول أبي حنيفة وقولنا وقد روي هذا القول أيضا عن عبد الله بن عمر .
1437 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا ، حدثه عن نافع ، أن ابن عمر ، كان يقول : من لم يقف من ليلة المزدلفة قبل الفجر فقد فاته الحج ، ومن وقف بعرفة من ليلة مزدلفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج .
1436 - قد حدثنا سليمان بن شعيب ، قال حدثنا شعيب بن سليمان ، قال حدثنا أسد بن عمرو البجلي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أدرك ليلة عرفة التي بعد يوم عرفة قبل أن يطلع الفجر ، فقد أدرك الحج .
قال أسد : وهو قول أبي حنيفة وقولنا وقد روي هذا القول أيضا عن عبد الله بن عمر .
1437 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا ، حدثه عن نافع ، أن ابن عمر ، كان يقول : من لم يقف من ليلة المزدلفة قبل الفجر فقد فاته الحج ، ومن وقف بعرفة من ليلة مزدلفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
