الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإبانة الكبرى لابن بطة
- كتاب الإيمان
- الباب الأول من كتاب الإيمان
- باب معرفة اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية
الإبانة الكبرى لابن بطة
ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي
صفحة
635
821 - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : نا يوسف بن موسى القطان ، وحدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي ، قال : نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الواسطي وحدثنا أبو الفضل شعيب بن محمد الكفي ، قال : نا علي بن حرب ، قالوا : نا وكيع بن الجراح ، قال : نا حماد بن سلمة ، عن عمار مولى بني هاشم ، قال : قرأ ابن عباس :
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
[ ص: 635 ] وعنده رجل من أهل الكتاب ، فقال : لو علمنا في أي يوم نزلت هذه الآية جعلناه عيدا ، فقال : لقد نزلت يوم عرفة يوم الجمعة .
فقال عبيد الله بن محمد : فقد علم العقلاء من المؤمنين ومن شرح الله صدره ففهم هذا الخطاب من نص الكتاب وصحيح الرواية بالسنة أن كمال الدين وتمام الإيمان إنما هو بأداء الفرائض والعمل بالجوارح مثل الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد مع القول باللسان والتصديق بالقلب وعلموا أيضا المعنى الذي أنزلت فيه هذه الآية ومراد الله تعالى فيها واليوم الذي أنزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبان لهم كذب من افترى على الله وعلى كتابه وعلى رسوله وعلى صحابته والتابعين والعقلاء من علماء المسلمين فتأول هذه الآية بغير تأويلها وصرفها إلى غير معانيها وزعم أنها نزلت في غير المعنى الذي أراد الله بها وفي غير اليوم الذي أنزلها فيه فآثر هواه وباع آخرته بدنياه ويح من كان دينه هواه فقد بارت بضاعته وخسرت صفقته خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين . [ ص: 636 ]
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
[ ص: 635 ] وعنده رجل من أهل الكتاب ، فقال : لو علمنا في أي يوم نزلت هذه الآية جعلناه عيدا ، فقال : لقد نزلت يوم عرفة يوم الجمعة .
فقال عبيد الله بن محمد : فقد علم العقلاء من المؤمنين ومن شرح الله صدره ففهم هذا الخطاب من نص الكتاب وصحيح الرواية بالسنة أن كمال الدين وتمام الإيمان إنما هو بأداء الفرائض والعمل بالجوارح مثل الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد مع القول باللسان والتصديق بالقلب وعلموا أيضا المعنى الذي أنزلت فيه هذه الآية ومراد الله تعالى فيها واليوم الذي أنزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبان لهم كذب من افترى على الله وعلى كتابه وعلى رسوله وعلى صحابته والتابعين والعقلاء من علماء المسلمين فتأول هذه الآية بغير تأويلها وصرفها إلى غير معانيها وزعم أنها نزلت في غير المعنى الذي أراد الله بها وفي غير اليوم الذي أنزلها فيه فآثر هواه وباع آخرته بدنياه ويح من كان دينه هواه فقد بارت بضاعته وخسرت صفقته خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين . [ ص: 636 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
