( 7 ) قوله : ولو قال لزوجته : يا كافرة لم يفرق بينهما . . إلخ .

لأنه لم يتحقق صفة الكفر فيها ; لأن النداء للإعلام لا للتحقيق ، قال الطرسوسي في منظومته :

من قال للمسلم يا كافر لا يكفر حقا هكذا قد نقلا

وقال في شرحها لكنه يعزر .

( 8 ) قوله :

إلا في حكمين : الإرث والنفقة إلخ .

فينتفي النسب ; لأن باللعان ثبت شرعا بخلاف الأصلي بناء على زعمه وظنه مع كونه مولودا على فراشه ، وقد قال صلى الله تعالى عليه وسلم " { nindex.php?page=hadith&LINKID=15831الولد للفراش } " فلا يظهر في حق سائر الأحكام