( 12 ) قوله :

والفرق في غاية البيان من الاستيلاد .

وعبارته إذا اشترى أخاه من الزنا لا يعتق عليه ; لأن الأخ ينسب إلى أخيه بواسطة الأب ونسبة الأب منقطعة فلا تثبت الأخوة .

قالوا : هذا إذا كان أخاه من أبيه ، أما إذا كان من أمه فيعتق عليه إذا ملكه ; لأن نسبة الولد إلى الأم لا تنقطع فتكون الأخوة ثابتة ، فيعتق بالملك ( انتهى ) .

قال بعض الفضلاء : يتحقق الأخوة من الأم عهد لنا ولد من أم دون العكس ( انتهى ) .

أي ولد من أب دون أم