الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان

ابن نجيم - زين الدين بن إبراهيم بن محمد

صفحة جزء
[ ص: 277 ] فالصلح بعد الصلح باطل ، كما في جامع الفصولين


[ ص: 277 ] قوله : فالصلح بعد الصلح باطل إلخ . يعني إذا كان الصلح على سبيل الإسقاط كما في الخلاصة قبيل الثالث من البيوع أن المراد به الصلح الذي هو إسقاط ، أما إذا كان الصلح عن عوض ثم اصطلحا على عوض آخر فالثاني هو الجائز ولا يفسخ الأول كالبيع

التالي السابق


الخدمات العلمية