( 251 ) قوله : حتى لو نوى الفرض لا يجزيه .

تفريع على قوله لا بد من نية الصلاة ونية الفرض ونية التعيين ، وفيه أن نية الفرض إحدى هذه الأشياء التي لا بد منها فكيف يجزيه مجرد نية الفرض ؟ ، وعبارة المجتبى : فإذا نوى الظهر أو العصر جمع هذا الوجوه ( انتهى ) .

ومنه يعلم ما في نقل المصنف عن المجتبى من الخلل