الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
- الفن الأول قول في القواعد الكلية
- القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها
- صفة المنوي من الفريضة والنافلة والأداء والقضاء
الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
ابن نجيم - زين الدين بن إبراهيم بن محمد
صفحة
133
وتفرع على اشتراط نية الفريضة أنه لو لم يعرف افتراض الخمس إلا أنه يصليها في أوقاتها لا تجوز وكذا لو اعتقد أن منها فرضا ونفلا ولا يميز ولم ينو الفرض فيها فإن نوى الفرض في الكل جاز 254 - ولو ظن الكل فرضا جاز وإن لم يظن ذلك فكل صلاة صلاها مع الإمام جاز إن نوى صلاة الإمام
كذا في فتح القدير
كذا في فتح القدير
( 254 ) قوله : ولو ظن الكل فرضا .
في الفتاوى الظهيرية من الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الصلاة : أما غيره وهو لا يعلم الفرائض من النوافل فصلى ونوى الفرض في الكل جازت صلاته أما صلاة القوم لكل صلاة ليس لها سنة قبلها كصلاة العصر والمغرب والعشاء تجوز أيضا ، وكل صلاة قبلها سنة ، مثلها كصلاة الظهر والفجر لا تجوز صلاة القوم
في الفتاوى الظهيرية من الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الصلاة : أما غيره وهو لا يعلم الفرائض من النوافل فصلى ونوى الفرض في الكل جازت صلاته أما صلاة القوم لكل صلاة ليس لها سنة قبلها كصلاة العصر والمغرب والعشاء تجوز أيضا ، وكل صلاة قبلها سنة ، مثلها كصلاة الظهر والفجر لا تجوز صلاة القوم
التالي
السابق
الخدمات العلمية
