( 2 ) قوله : العطاء لا يورث إلخ .

أقول : ظاهر إطلاقه أنه لا فرق بين أن يموت من له العطاء في نصف السنة أو آخرها .

وفي شرح مسكين على الكنز عند قوله ومن مات نصف السنة حرم عن العطاء إنما وضع المسألة في نصف السنة ; لأنه لو مات في آخر السنة يستحب الصرف إلى قريبه