( 39 ) قوله : ثم مسجد المدينة . أقول ذكر الإمام النووي أن هذه الفضيلة مختصة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان في زمانه دون ما زيد فيه بعده فعلى هذا تكون الصلاة في مسجد بيت المقدس أفضل من الصلاة في تلك الزيادة كذا قيل . وقد يقال : إن فناءه في حكمه في الفضيلة تشريفا له والزيادة من الفناء قبل أن يجعل منه .

( 40 ) قوله : ثم الجوامع . أقول : قد تقدم في كتاب الصلاة من الفن الثاني أن مسجد المحلة أفضل من الجامع وذكر في الغاية بعد مسجد بيت المقدس مسجد قباء ثم الأقدم فالأقدم ثم الأعظم ، وذكر العلامة أحمد بن العماد في كتابه تسهيل المقاصد إن [ ص: 65 ] أفضل مساجد الأرض الكعبة ثم مسجد أيلة المحيط بالكعبة ثم مسجد المدينة ثم مسجد الأقصى ثم مسجد الطور أما تفضيل الكعبة على المسجد فيدل عليه قوله تعالى { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا } وأما تفضيل مسجد مكة على ما سواه من مساجد مكة فلأنه أقدم مسجد فيه وقد قال عبد الله بن الحجاج : إن للمسجد العتيق فضلا على غيره ولأن فيه عبادة ليست في غيره وهي الطواف وفي المقام وغير ذلك ، وأما تفضيل الحرم على مسجد المدينة لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=20821صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام } فالمسجد الحرام جميع الحرم وحسنات الحرم كل حسنة بمائة ألف حسنة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما وأما أن تفضيل بيت المقدس فإن أرض المحشر والمنشر منه { nindex.php?page=hadith&LINKID=12951ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة } أخرجه الإمام أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وفي رواية عن أحمد { nindex.php?page=hadith&LINKID=22512عن بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله فإن لم تستطع إحدانا أن تأتيه قال إذا لم تستطع إحداكن أن تأتيه فلتبعث له بزيت يسرج فيه فإن من بعث له بزيت يسرج فيه كان كمن صلى فيه } وسئل الجنيد عن قوله تعالى { والتين والزيتون وطور سنين } فقال مسجد الطور وهذا البلد الأمين المسجد الحرام أقسم بهما ; لأنه يذكر بهما .