[ ص: 179 ] قوله : أي قارن لا دم عليه . يعني أي قارن فعل ما يفعله القارن وهو آفاقي بالغ حر ولم يجب عليه دم .

( 2 ) قوله : فقل من أحرم بهما . أي بالحج والعمرة المفهومين من لفظ القارن معا من الميقات قبل أشهر الحج مم فعل بقية الأفعال في أشهر الحج فهو قارن لكن لا دم عليه كما في النهاية عن المحيط