( 44 ) قوله : ومنها الهبة وهي لا تبطل بالشرط الفاسد

الأولى أن يقال : لأنها لا تبطل بالشرط الفاسد ; لأن المقام مقام التعليل .

( 45 ) قوله : وأما إذا زاد في المعنى كما إذا كانت عادته إلخ : قيل : ينظر ما لو كانت عادته إهداء ثوب كتان قيمته درهم فأهدى ثوبا يساوي درهمين ; ويتبادر إلى الفهم أنها كالثوب الكتان مع الحرير تأمل [ ص: 350 ]

قوله : لم أره الآن لأصحابنا : قيل : لا يبعد أن يقال : ينظر إلى قيمة الثوبين فإذا زاد قيمة الحرير على الكتان وجب رد القدر الزائد .

( 47 ) قوله : لعدم تمييزها من الجائز : قيل : فيه نظر إذ تظهر الزيادة بأن يقوم الثوب الكتان المعتاد ، ويقوم الثوب الحرير فيرد الفضل بين القيمتين