الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوحيد لابن منده
- ذكر بيان النهي عن تقدير كيفية صفات الله عز وجل والدليل على إثبات صفاته وأن الله وصف نفسه بالسمع والبصر واليمين بترك التشبيه والتمثيل )
التوحيد لابن منده
ابن منده - محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده
صفحة
21
109 (ذكر بيان النهي عن تقدير كيفية صفات الله عز وجل، والدليل على إثبات صفاته، وأن الله وصف نفسه بالسمع والبصر واليمين بترك التشبيه والتمثيل )
370 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد البصري، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال:
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا أبا القاسم، إن الله عز وجل يحمل الخلائق على إصبع والسماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى على إصبع، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فأنزل الله عز وجل: ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) الآية.
ورواه أبو عوانة، وجرير، وحفص، وأبو معاوية، وعيسى بن يونس.
370 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد البصري، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال:
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا أبا القاسم، إن الله عز وجل يحمل الخلائق على إصبع والسماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى على إصبع، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فأنزل الله عز وجل: ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) الآية.
ورواه أبو عوانة، وجرير، وحفص، وأبو معاوية، وعيسى بن يونس.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
