الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دلائل النبوة لأبي نعيم
- الفصل الخامس والعشرون في ذكر ما جرى من الآيات في غزواته وسراياه
- ما حدث من المعجزات في غزوة بدر
دلائل النبوة لأبي نعيم
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
صفحة
478
411 - حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى المروزي قال ثنا أحمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال معاذ بن عمرو بن الجموح أخو بني سلمة :
سمعت القوم - وأبو جهل في مثل الحرجة - وهم يقولون : أبو الحكم لا يخلص إليه ، قال فلما سمعتها جعلته من شأني ، فصمدت نحوه ، فلما مكنني حملت عليه فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه ، فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة حين تطيح من تحت مرضحة النوى حين يضرب بها ، قال ، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي ، فتعلقت بجلدة من جنبي فأجهضني القتال عنه ، ولقد قاتلت عامة [ ص: 478 ] يومي وإني لأسحبها خلفي ، فلما آذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها حتى طرحتها ، - قال : ثم عاش بعد ذلك حتى كان زمن عثمان - ثم مر بأبي جهل معوذ بن عفراء وهو عقير فضربه حتى أثبته فتركه وبه رمق ، وقاتل معوذ حتى قتل ، فمر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به أن يلتمس مع القتلى ، قال عبد الله بن مسعود : فأدركته بآخر رمق فعرفته ، فوضعت رجلي على عنقه ثم قلت هل أخزاك الله يا عدو الله ؟ قال وبم أخزاني ؟ أأعمد من رجل قتلتموه ؟ أخبرني لمن الدائرة اليوم ، قلت : لله ولرسوله .
قال : سألت ابن إسحاق : ما أعمد من رجل ؟ قال : يقول هل هو إلا رجل قتلتموه ، وفي رواية الخطابي عن ابن شهاب : فتناول قائم سيف أبي جهل فاستله وهو منكب لا يتحرك فضربه فوقع رأسه بين يديه ثم سلبه .
سمعت القوم - وأبو جهل في مثل الحرجة - وهم يقولون : أبو الحكم لا يخلص إليه ، قال فلما سمعتها جعلته من شأني ، فصمدت نحوه ، فلما مكنني حملت عليه فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه ، فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة حين تطيح من تحت مرضحة النوى حين يضرب بها ، قال ، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي ، فتعلقت بجلدة من جنبي فأجهضني القتال عنه ، ولقد قاتلت عامة [ ص: 478 ] يومي وإني لأسحبها خلفي ، فلما آذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها حتى طرحتها ، - قال : ثم عاش بعد ذلك حتى كان زمن عثمان - ثم مر بأبي جهل معوذ بن عفراء وهو عقير فضربه حتى أثبته فتركه وبه رمق ، وقاتل معوذ حتى قتل ، فمر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به أن يلتمس مع القتلى ، قال عبد الله بن مسعود : فأدركته بآخر رمق فعرفته ، فوضعت رجلي على عنقه ثم قلت هل أخزاك الله يا عدو الله ؟ قال وبم أخزاني ؟ أأعمد من رجل قتلتموه ؟ أخبرني لمن الدائرة اليوم ، قلت : لله ولرسوله .
قال : سألت ابن إسحاق : ما أعمد من رجل ؟ قال : يقول هل هو إلا رجل قتلتموه ، وفي رواية الخطابي عن ابن شهاب : فتناول قائم سيف أبي جهل فاستله وهو منكب لا يتحرك فضربه فوقع رأسه بين يديه ثم سلبه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
