الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السنن الصغير للبيهقي
- كتاب النكاح
- باب ما جاء في صفة الولي
السنن الصغير للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
20
6 - باب ما جاء في صفة الولي
2375 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : أنبأنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . قال : لا نكاح إلا بولي مرشد ، وشاهدي عدل .
هذا هو المحفوظ موقوفا .
2376 - وقد رواه عبيد الله بن عمر القواريري ، عن بشر بن منصور ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن داود الخديبي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان " .
2377 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا سليمان بن أحمد الحافظ ، [ ص: 20 ] أنبأنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، أنبأنا عبيد الله القواريري فذكره .
2378 - وروي أيضا عن مومل بن إسماعيل ، عن سفيان مرفوعا ، والصحيح موقوف .
2379 - ورواه عدي بن الفضل ، عن ابن خثيم بإسناده مرفوعا : " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل " .
وعدي بن الفضل غير قوي في الحديث .
2380 - قال الشافعي رضي الله عنه : ولا يكون الكافر وليا لمسلمة . وقد زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم إلى حبيبة بنت أبي سفيان ، وأبو سفيان حي ، لأنها كانت مسلمة ، وابن سعيد يعني خالد بن سعيد مسلم ، ولم يكن لأبي سفيان فيها ولاية ، لأن الله تعالى قطع الولاية بين المسلمين والمشركين ، وكذلك لا يكون المسلم وليا للكافر ، قال الشافعي : إلا أمته فإن ما صار لها بالنكاح .
2381 - وحدثني الحسن ، عن سمرة بن جندب ، وقيل : عن عقبة بن عامر ، والأول أصح ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أنكح الوليان فالأول أحق ، وإذا باع المجيزان فالأول أحق " .
وفيه دلالة على جواز التوكيل .
2375 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : أنبأنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . قال : لا نكاح إلا بولي مرشد ، وشاهدي عدل .
هذا هو المحفوظ موقوفا .
2376 - وقد رواه عبيد الله بن عمر القواريري ، عن بشر بن منصور ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن داود الخديبي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان " .
2377 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا سليمان بن أحمد الحافظ ، [ ص: 20 ] أنبأنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، أنبأنا عبيد الله القواريري فذكره .
2378 - وروي أيضا عن مومل بن إسماعيل ، عن سفيان مرفوعا ، والصحيح موقوف .
2379 - ورواه عدي بن الفضل ، عن ابن خثيم بإسناده مرفوعا : " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل " .
وعدي بن الفضل غير قوي في الحديث .
2380 - قال الشافعي رضي الله عنه : ولا يكون الكافر وليا لمسلمة . وقد زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم إلى حبيبة بنت أبي سفيان ، وأبو سفيان حي ، لأنها كانت مسلمة ، وابن سعيد يعني خالد بن سعيد مسلم ، ولم يكن لأبي سفيان فيها ولاية ، لأن الله تعالى قطع الولاية بين المسلمين والمشركين ، وكذلك لا يكون المسلم وليا للكافر ، قال الشافعي : إلا أمته فإن ما صار لها بالنكاح .
2381 - وحدثني الحسن ، عن سمرة بن جندب ، وقيل : عن عقبة بن عامر ، والأول أصح ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أنكح الوليان فالأول أحق ، وإذا باع المجيزان فالأول أحق " .
وفيه دلالة على جواز التوكيل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
