39 - " وإن [رد ] السلام واحد من القوم أجزأ عنهم " .

وخالفهم العراقيون فجعلوه فرضا [معينا ] على كل واحد من الجماعة إذا سلم عليهم ، وقد ذكرنا وجه القولين ، والحجة لمذهب الحجازيين في كتاب " التمهيد " لآثار الموطأ ، والآية [المبينة ] لرد السلام بإجماع هي قوله تعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) [ ص: 60 ] ومن هذا الباب أيضا تكفين الموتى وغسلهم والصلاة عليهم ومواراتهم ، والقيام بالشهادة عند الحكام ، فإن كان الشاهدان عدلين ولا شاهد له غيرهما ؛ تعين الفرض عليهما ، وصار من القسم الأول .

ومن هذا الباب عند جماعة من أهل العلم الأذان في الأمصار ، وقيام رمضان ، وأكثر الفقهاء يجعلون ذلك سنة وفضيلة .

وقد ذكر قوم من العلماء في هذا الباب عيادة المريض وتشميت العاطس قالوا : هذا كله فرض على الكفاية .

وقال أهل الظاهر : بل ذلك كله فرض متعين ، واحتجوا بحديث : [ ص: 61 ]