الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
- باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
588
1006 - وأخبرنا سعيد بن [نصر ] ، ثنا قاسم بن أصبغ ، نا محمد بن إسماعيل الترمذي ، نا الحميدي ، نا سفيان بن عيينة ح .
وأخبرني عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا بكر بن حماد ، نا مسدد ، نا حماد بن زيد ح .
وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد الجمحي ، نا علي بن عبد العزيز ، نا عارم ، نا حماد بن زيد ح .
وأخبرنا محمد بن عبد الله ، نا محمد بن معاوية ، نا الفضل بن الحباب القاضي بالبصرة ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد بن سلمة ح .
وحدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد المكي ، حدثنا علي [بن عبد العزيز ] ، نا القعنبي ، نا عبد العزيز [بن محمد ] الدراوردي ح .
وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثني أبي ، نا عمرو بن أبي تمام ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أنس بن عياض قالوا كلهم : أنا هشام بن عروة قال : أخبرني أبي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ، ولكن يقبضه بقبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسألوهم ، فأفتوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا " .
وهذا لفظ حديث ابن عيينة ، [ومعنى رواياتهم كلها معنى واحد ] ، وزاد [ابن عيينة ] في حديث : قال عروة : " ثم لبثت سنة ، ثم لقيت عبد الله بن عمرو [ ص: 588 ] بالطواف فسألته عنه فأخبرني به ، وليست هذه الزيادة التي في حديث ابن عيينة في حديث غيره ممن ذكرنا معه .
وروى هذا الحديث أيضا عن هشام بن عروة جماعة منهم : الأوزاعي ، ومسعر ، وشعبة ، وابن عجلان ، ومعمر ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، ويحيى القطان كلهم عن هشام بن عروة بمعنى واحد .
[ورواه ] الزهري ويحيى بن أبي كثير وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة كلهم عن عروة بن الزبير ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو رواية هشام بن عروة ومعناها .
وأخبرني عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا بكر بن حماد ، نا مسدد ، نا حماد بن زيد ح .
وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد الجمحي ، نا علي بن عبد العزيز ، نا عارم ، نا حماد بن زيد ح .
وأخبرنا محمد بن عبد الله ، نا محمد بن معاوية ، نا الفضل بن الحباب القاضي بالبصرة ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد بن سلمة ح .
وحدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد المكي ، حدثنا علي [بن عبد العزيز ] ، نا القعنبي ، نا عبد العزيز [بن محمد ] الدراوردي ح .
وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثني أبي ، نا عمرو بن أبي تمام ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أنس بن عياض قالوا كلهم : أنا هشام بن عروة قال : أخبرني أبي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ، ولكن يقبضه بقبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسألوهم ، فأفتوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا " .
وهذا لفظ حديث ابن عيينة ، [ومعنى رواياتهم كلها معنى واحد ] ، وزاد [ابن عيينة ] في حديث : قال عروة : " ثم لبثت سنة ، ثم لقيت عبد الله بن عمرو [ ص: 588 ] بالطواف فسألته عنه فأخبرني به ، وليست هذه الزيادة التي في حديث ابن عيينة في حديث غيره ممن ذكرنا معه .
وروى هذا الحديث أيضا عن هشام بن عروة جماعة منهم : الأوزاعي ، ومسعر ، وشعبة ، وابن عجلان ، ومعمر ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، ويحيى القطان كلهم عن هشام بن عروة بمعنى واحد .
[ورواه ] الزهري ويحيى بن أبي كثير وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة كلهم عن عروة بن الزبير ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو رواية هشام بن عروة ومعناها .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
