الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تلبيس إبليس لابن الجوزي
- الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده
- ذكر الإعلام بأن مع كل إنسان شيطانا
تلبيس إبليس لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
35
ذكر الإعلام بأن مع كل إنسان شيطانا
أخبرنا أبو الحصين الشيباني ، نا أبو علي المذهب ، نا أبو بكر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنى أبي ، ثنا هارون ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن ابن قسيط أنه حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: "ما لك يا عائشة أغرت؟". فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال: "أو قد جاءك شيطانك؟". قالت: يا رسول الله، أو معي شيطان! قال: "نعم". قلت: ومع كل إنسان؟ قال: "نعم". قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: "نعم، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم". انفرد به مسلم ، ويجيء بلفظ آخر: "أعانني عليه فأسلم". قال الخطابي: عامة الرواة يقولون: فأسلم على مذهب الفعل [ ص: 35 ] الماضي إلا سفيان بن عيينة ، فإنه يقول: فأسلم من شره، وكان يقول: الشيطان لا يسلم. قال الشيخ: وقول ابن عيينة حسن، وهو يظهر أثر المجاهدة لمخالفة الشيطان، إلا أن حديث ابن مسعود كأنه يرد قول ابن عيينة ، وهو ما أخبرنا به ابن الحصين ، نا ابن المذهب ، نا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، ثنى منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبيه ، عن ابن مسعود يرفعه: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة". قالوا: وإياك يا رسول الله، قال: "وإياي، ولكن الله عز وجل أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بحق". وفي رواية: "فلا يأمرني إلا بخير".قال الشيخ: انفرد به مسلم ، واسم أبي الجعد رافع ، وظاهره إسلام الشياطين، ويحتمل القول الآخر.
أخبرنا أبو الحصين الشيباني ، نا أبو علي المذهب ، نا أبو بكر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنى أبي ، ثنا هارون ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن ابن قسيط أنه حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: "ما لك يا عائشة أغرت؟". فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال: "أو قد جاءك شيطانك؟". قالت: يا رسول الله، أو معي شيطان! قال: "نعم". قلت: ومع كل إنسان؟ قال: "نعم". قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: "نعم، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم". انفرد به مسلم ، ويجيء بلفظ آخر: "أعانني عليه فأسلم". قال الخطابي: عامة الرواة يقولون: فأسلم على مذهب الفعل [ ص: 35 ] الماضي إلا سفيان بن عيينة ، فإنه يقول: فأسلم من شره، وكان يقول: الشيطان لا يسلم. قال الشيخ: وقول ابن عيينة حسن، وهو يظهر أثر المجاهدة لمخالفة الشيطان، إلا أن حديث ابن مسعود كأنه يرد قول ابن عيينة ، وهو ما أخبرنا به ابن الحصين ، نا ابن المذهب ، نا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، ثنى منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبيه ، عن ابن مسعود يرفعه: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة". قالوا: وإياك يا رسول الله، قال: "وإياي، ولكن الله عز وجل أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بحق". وفي رواية: "فلا يأمرني إلا بخير".قال الشيخ: انفرد به مسلم ، واسم أبي الجعد رافع ، وظاهره إسلام الشياطين، ويحتمل القول الآخر.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
