ذكر تلبيس إبليس على الصوفية إذا مات لهم ميت.

له في ذلك تلبيسان الأول. أنهم يقولون لا يبكى على هالك ومن بكى على هالك خرج عن طريق أهل المعارف قال nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل: وهذه دعوى تزيد على الشرع فهي حديث خرافة وتخرج عن العادات والطباع فهي انحراف عن المزاج المعتدل فينبغي أن يطالب لها بالعلاج بالأدوية المعدلة للمزاج فإن الله تعالى أخبر عن نبي كريم فقال: ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) وقال: ( يا أسفى على يوسف ) وبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موت ولده وقال: "إن العين لتدمع" وقال: "واكرباه" وقالت nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة رضي الله عنها واكرب أبتاه فلم ينكر وسمع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه متمما يندب أخاه ويقول:

وكنا كندماني جزيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

فقال عمر رضي الله عنه ليتني كنت أقول الشعر فأندب أخي زيدا فقال متمم لو مات أخي كما مات أخوك ما رثيته، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مات على الكفر وزيد قتل شهيدا فقال عمر: ما عزاني أحد في أخي كمثل تعزيتك، ثم لا تزال الإبل الغليظة الأكباد تحن إلى مآلفها من الأعطان والأشخاص وترعوا للفصلان وحمام [ ص: 309 ] الطير ترجع. وكل مأخوذ من البلاء فلا بد أن يتضرع ومن لم تحركه المسار والمطربات تزعجه المخزيات فهو إلى الجماد به أقرب. وقد أبان النبي عليه الصلاة والسلام عن العيب في الخروج عن سمت الطبع فقال للذي قال: لم أقبل أحدا من ولدي - وكان له عشرة من الولد فقال: "أو أملك لك أن نزع الله الرحمة من قلبك" وجعل يلتفت إلى مكة لما خرج فالمطالب لما يخرج عن الشرائع وينبو عن الطباع جاهل يطالب بجهل. وقد قنع الشرع منا أن لا نلطم خدا ولا نشق جيبا فأما دمعة سائلة وقلب حزين فلا عيب في ذلك. التلبيس الثاني: أنهم يعملون عند موت الميت دعوة ويسمونها عرسا ويغنون فيها ويرقصون ويلعبون ويقولون نفرح للميت إذ وصل إلى ربه، والتلبيس في هذا عليهم من ثلاثة أوجه أحدها أن المسنون أن يتخذ لأهل الميت طعام لاشتغالهم بالمصيبة عن إعداد الطعام لأنفسهم وليس من السنة أن يتخذه أهل الميت ويطعموه إلى غيرهم والأصل في اتخاذ الطعام لأجل الميت. أخبرنا به أبو الفتح الكروخي ، نا أبو عامر الأزدي ، وأبو بكر العروجي قال أخبرنا الجراحي ، ثنا المحبوبي ، ثنا الترمذي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع ، وعلي بن حجر قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن خالد عن أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=663289عن nindex.php?page=showalam&ids=13145عبد الله بن جعفر قال: لما جاء نعي جعفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم" قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح. والثاني أنهم يفرحون للميت ويقولون وصل إلى ربه ولا وجه للفرح لأنا لا نتيقن أنه غفر له وما يؤمنا أن نفرح له وهو في المعذبين.

وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16667عمر بن زر لما مات ابنه لقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك. أخبرنا عبد الأول نا ابن المظفر نا ابن عين ثنا الفربري ثنا البخاري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان ، نا شعيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ثني خارجة بن زيد الأنصاري nindex.php?page=hadith&LINKID=652490عن nindex.php?page=showalam&ids=18076أم العلاء قالت: لما مات nindex.php?page=showalam&ids=5559عثمان بن مظعون دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السايب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "وما يدريك أن الله أكرمه". والثالث أنهم يرقصون ويلعبون في تلك الدعوة فيخرجون بهذا عن الطباع السليمة التي يؤثر عندها الفراق. ثم إن كان ميتهم قد غفر له فما الرقص واللعب بشكرهم وإن كان معذبا فأين أثر الحزن.