221 - حديث كتب به إلينا يحيى بن أبي منصور ، أنبأنا عبد القادر الحافظ ، أنبأنا مسعود الثقفي ، أنبأنا عبد الوهاب بن منده ، أنبأنا أبي أبو عبد الله ، أنبأنا محمد بن يعقوب ، حدثنا الصنعاني ، حدثنا إسماعيل بن عبيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد، عن المنهال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12077أبي عبيدة عن مسروق ، قال nindex.php?page=hadith&LINKID=688431حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة، شاخصة أبصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي، ثم ينادي مناد: أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم، وأمركم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، أن يولي كل ناس ما كان يتولى ويعبد في الدنيا، أليس ذلك عدلا من ربكم؟ قالوا: بلى، فينطلقون فيتمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون، فمنهم من ينطلق إلى الشمس، ومنهم من ينطلق إلى القمر، وإلى الأوثان، ويتمثل لمن كان يعبد عيسى، شيطان عيسى، ولمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير.

ويبقى محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته فيتمثل الرب - عز وجل - لهم فيأتيهم، فيقول: ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس؟ فيقولون بيننا وبينه علامة، فإذا رأيناه عرفناه. فيقول ما هي؟ فيقولون يكشف عن ساق، فعند ذلك يكشف عن ساقه فيخرون، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر، يريدون السجود فلا يستطيعون، ثم يقول [ ص: 93 ] ارفعوا رؤوسكم، فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم، والرب - عز وجل - أمامهم" وذكر الحديث.

روى بعضه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري وغيره، عن nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود، وفيه: "فيتمثل الله للخلق، ثم يأتيهم في صورته".

‏ * وهذا الحرف محفوظ في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد. وكان nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن الماجشون، يقول فيما نقله إسحاق بن الطباع عنه، وقيل له: إن الله أجل وأعظم من أن يرى في هذه الصفة، فقال: يا أحمق إن الله ليس يتغير عن عظمته، ولكن عيناك يغيرهما، حتى تراه كيف شاء .