أنبأنا القطان بالرقة حدثنا المروزي قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12762ابن السماك يقول: الرجاء حبل في قلبك، وقيد في رجلك، فأخرج الرجاء من قلبك ينفك القيد من رجلك.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: الطمع غدة من قلب المرء له طرفان، أحدهما: القيد في رجليه، والآخر: الطبع على لسانه، فما دامت العقدة قائمة لا تنفك رجلاه، ولا ينطق لسانه، فإذا أخرج الطمع من قلبه انفك القيد من رجليه وزال الطمع عن لسانه، فسعى إلى ما شاء، وقال ما أحب.

ودواء زوال الطمع عن القلب: هو رؤية الأشياء من مكونها بدوام الخلوة، وترك الناس كما أنشدني عبد العزيز بن سليمان الأبرش :

كن لقعر البيت حلسا وارض بالوحدة أنسا [ ص: 144 ]     لست بالواجد حرا
أو ترد اليوم أمسا     فاغرس اليأس بأرض الزهد
ما عمرت غرسا     وليكن يأسك دون
الطمع الكاذب ترسا

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: العاقل يجتنب الطمع إلى الأصدقاء; فإنه مذلة، ويلزم اليأس عن الأعداء; فإنه منجاة، وتركه مهلكة، والإياس هو بذر الراحة والعز، كما أن الطمع هو بذر التعب والذل، فكم من طامع تعب وذل، ولم ينل بغيته، وكم من آيس استراح وتعزز، وقد أتاه ما أمل وما لم يأمل.

وأنشدني الأبرش :

يعرى ويغرث من أمسى على طمع     من المكارم وهو الطاعم الكاسي
إن المطامع ذل للرقاب ولو     أمسى أخوها مكان السيد الراس

وأنشدني محمد بن إسحاق الواسطي :

ألم تعلمي أني إذا النفس أشرفت     على طمع لم أنس أن أتكرما
ولست بلوام على الأمر بعد ما     يفوت، ولكن عل أن أتقدما