الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- عيون الأثر
- ذكر خيله عليه أفضل الصلاة والسلام وماله من الدواب والنعم
عيون الأثر
ابن سيد الناس - محمد بن محمد بن محمد اليعمري
صفحة
421
ذكر خيله ، عليه أفضل الصلاة والسلام ، وما له من الدواب والنعم
* السكب : وكان اسمه قبل أن يشتريه : الضرس ، اشتراه بعشر أواق ، أول ما غزا عليه ، صلى الله عليه وسلم ، أحدا ، ليس للمسلمين غيره .
* وفرس أبي بردة بن نيار ، ويسمى : ملاوح ، وكان أغر ، محجلا ، طلق اليمين ، كميتا ، وقيل : كان أدهم ، روي ذلك عن ابن عباس .
شبه بفيض الماء وانسكابه . والضرس : الصعب السيئ الخلق . والملاوح : الضامر ، الذي لا يسمن ، والعظيم الألواح ، وهو الملواح أيضا .
* وكان له فرس ، يقال له : المرتجز ، سمي بذلك لحسن صهيله ، كأنه ينشد رجزا ، وكان أبيض ، وهو الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت ، فجعل شهادته شهادة رجلين ، وقيل : هو الطرف - بكسر الطاء المهملة - نعت المذكر خاصة ، وقيل : هو النجيب ، والطرف ، والنجيب : الكريم من الخيل .
وكان له أيضا : اللحيف ، ولزاز ، والظرب . فأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء ، وأما لزاز فأهداه له المقوقس ، وأما الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي .
اللحيف : فعيل بمعنى فاعل ، كأنه يلحف الأرض بذنبه ، وقيل فيه : بضم اللام وفتح الحاء على التصغير . ولزاز : من قولهم : لاززته ، أي : لاصقته ، كأنه يلتصق بالمطلوب لسرعته . وقيل : لاجتماع خلقه . والملزز : المجتمع الخلق . والظرب : واحد الظراب ، وهي [ ص: 421 ] الروابي الصغار ، سمي به لكبره وسمنه ، وقيل : لقوته وصلابته .
* وفرس يقال له : الورد ، أهداه له تميم الداري ، فأعطاه عمر بن الخطاب ، فحمل عليه في سبيل الله ، ثم وجده يباع برخص ، فقال له : لا تشتره .
والورد : لون بين الكميت والأشقر .
* وفرس يدعى سبحة ، من قولهم : فرس سابح . إذا كان حسن مد اليدين في الجري ، وسبح الفرس : جريه .
قال شيخنا الحافظ أبو محمد الدمياطي ، رحمه الله ، فهذه سبعة متفق عليها : وهي : السكب ، والمرتجز ، واللحيف ، ولزاز ، والظرب ، والورد ، وسبحة . وكان الذي يمتطي عليه ويركب : السكب . وقيل : كانت له أفراس أخر غيرها ، وهي : الأبلق ، حمل عليه بعض أصحابه ، وذو العقال ، وذو اللمة ، والمرتجل ، والمرواح ، والسرحان ، واليعسوب ، واليعبوب ، والبحر - وهو كميت - والأدهم ، والشحا ، والسجل ، وملاوح ، والطرف ، والنجيب . هذه خمسة عشر مختلف فيها .
وذكر السهيلي في خيله ، عليه الصلاة والسلام : الضريس . وذكر ابن عساكر فيها مندوبا .
وذو العقال - بضم العين - وبعضهم يشدد قافه ، وبعضهم يخففها . وهو ظلع في قوائم الدواب . واللمة : بين الوفرة والجمة ، فإذا وصل شعر الرأس إلى شحمة الأذن ، فهي وفرة ، فإذا زادت حتى ألمت بالمنكبين ، فهي لمة ، فإذا زادت فهي جمة . والارتجال : خلط الفرس العنق بالهملجة ، وهما ضربان من السير . والمرواح : من الريح لسرعته . والسرحان : الذئب ، وهذيل تسمي الأسد سرحانا . واليعسوب : طائر ، وهو أيضا أمير النحل . والسيد : يعسوب قومه ، واليعسوب : غرة تستطيل في وجه الفرس . واليعبوب : الفرس الجواد ، وجدول يعبوب : شديد الجري . والشحا من قولهم : فرس بعيد الشحوة ، أي بعيد الخطوة . ومندوب : من ندبه فانتدب ، أي دعاه فأجاب . [ ص: 422 ]
وأما البغال والحمر : فكانت له :
* بغلة شهباء يقال لها : دلدل ، أهداها له المقوقس مع حمار يقال له : عفير .
* وبغلة يقال لها : فضة ، أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ، مع حمار يقال له : يعفور ، فوهب البغلة لأبي بكر الصديق ، رضي الله عنه .
* وبغلة أهداها له ابن العلماء صاحب أيلة .
* وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ببغلة وجبة من سندس .
* وقيل : أهدى له كسرى بغلة ولا يثبت .
* وعن ابن عباس ، أهدى النجاشي إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بغلة فكان يركبها . فهذه ست .
وأما النعم ، فكانت له :
* ناقته التي هاجر عليها تسمى القصواء ، والجدعاء ، والعضباء ، وكانت شهباء .
* وعن قدامة بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حجته يرمي على ناقة صهباء . والصهباء : الشقراء .
وعن نبيط بن شريط قال : رأيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حجته على جمل أحمر .
* وبعث ، عليه الصلاة والسلام ، خراش بن أمية يوم الحديبية إلى قريش على جمل يقال له : الثعلب .
* وكان في هديه عام الحديبية جمل كان لأبي جهل ، في رأسه برة من فضة ، غنمه يوم بدر ، ليغيظ به المشركين ، وكان مهريا . [ ص: 423 ]
* وكانت له عشرون لقحة بالغابة ، وهي التي أغار عليها عيينة بن حصن الفزاري ، وقد سبق خبرها .
* ولقحة : غزيرة ، تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان ، أهداها له الضحاك بن سفيان .
* وكانت له خمس عشرة لقحة بذي الجدر ، يرعاها يسار ، أغار عليها العرنيون ، وقد تقدم الخبر عن ذلك .
* وكانت له بذي الجدر أيضا : سبع لقائح .
* وكانت له لقحة تسمى الحفدة . والحفدة : السريعة .
* ومهرية ، بعث إليه بها سعد بن عبادة من نعم بني عقيل .
* وكانت له لقحة تسمى مروة .
* وكان له ، صلى الله عليه وسلم ، من الغنم مائة شاة ، لا يريد أن تزيد على ذلك ، كلما ولد الراعي بهمة ذبح مكانها شاة .
* وكانت له شاة تسمى غوثة ، وقيل : غيثة .
* وشاة تسمى قمر .
* وعنز تسمى اليمن .
* وكانت له سبعة أعنز منائح ترعاهن أم أيمن .
وأما البقر ، فلم ينقل أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ملك منها شيئا .
*** [ ص: 424 ]
* السكب : وكان اسمه قبل أن يشتريه : الضرس ، اشتراه بعشر أواق ، أول ما غزا عليه ، صلى الله عليه وسلم ، أحدا ، ليس للمسلمين غيره .
* وفرس أبي بردة بن نيار ، ويسمى : ملاوح ، وكان أغر ، محجلا ، طلق اليمين ، كميتا ، وقيل : كان أدهم ، روي ذلك عن ابن عباس .
شبه بفيض الماء وانسكابه . والضرس : الصعب السيئ الخلق . والملاوح : الضامر ، الذي لا يسمن ، والعظيم الألواح ، وهو الملواح أيضا .
* وكان له فرس ، يقال له : المرتجز ، سمي بذلك لحسن صهيله ، كأنه ينشد رجزا ، وكان أبيض ، وهو الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت ، فجعل شهادته شهادة رجلين ، وقيل : هو الطرف - بكسر الطاء المهملة - نعت المذكر خاصة ، وقيل : هو النجيب ، والطرف ، والنجيب : الكريم من الخيل .
وكان له أيضا : اللحيف ، ولزاز ، والظرب . فأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء ، وأما لزاز فأهداه له المقوقس ، وأما الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي .
اللحيف : فعيل بمعنى فاعل ، كأنه يلحف الأرض بذنبه ، وقيل فيه : بضم اللام وفتح الحاء على التصغير . ولزاز : من قولهم : لاززته ، أي : لاصقته ، كأنه يلتصق بالمطلوب لسرعته . وقيل : لاجتماع خلقه . والملزز : المجتمع الخلق . والظرب : واحد الظراب ، وهي [ ص: 421 ] الروابي الصغار ، سمي به لكبره وسمنه ، وقيل : لقوته وصلابته .
* وفرس يقال له : الورد ، أهداه له تميم الداري ، فأعطاه عمر بن الخطاب ، فحمل عليه في سبيل الله ، ثم وجده يباع برخص ، فقال له : لا تشتره .
والورد : لون بين الكميت والأشقر .
* وفرس يدعى سبحة ، من قولهم : فرس سابح . إذا كان حسن مد اليدين في الجري ، وسبح الفرس : جريه .
قال شيخنا الحافظ أبو محمد الدمياطي ، رحمه الله ، فهذه سبعة متفق عليها : وهي : السكب ، والمرتجز ، واللحيف ، ولزاز ، والظرب ، والورد ، وسبحة . وكان الذي يمتطي عليه ويركب : السكب . وقيل : كانت له أفراس أخر غيرها ، وهي : الأبلق ، حمل عليه بعض أصحابه ، وذو العقال ، وذو اللمة ، والمرتجل ، والمرواح ، والسرحان ، واليعسوب ، واليعبوب ، والبحر - وهو كميت - والأدهم ، والشحا ، والسجل ، وملاوح ، والطرف ، والنجيب . هذه خمسة عشر مختلف فيها .
وذكر السهيلي في خيله ، عليه الصلاة والسلام : الضريس . وذكر ابن عساكر فيها مندوبا .
وذو العقال - بضم العين - وبعضهم يشدد قافه ، وبعضهم يخففها . وهو ظلع في قوائم الدواب . واللمة : بين الوفرة والجمة ، فإذا وصل شعر الرأس إلى شحمة الأذن ، فهي وفرة ، فإذا زادت حتى ألمت بالمنكبين ، فهي لمة ، فإذا زادت فهي جمة . والارتجال : خلط الفرس العنق بالهملجة ، وهما ضربان من السير . والمرواح : من الريح لسرعته . والسرحان : الذئب ، وهذيل تسمي الأسد سرحانا . واليعسوب : طائر ، وهو أيضا أمير النحل . والسيد : يعسوب قومه ، واليعسوب : غرة تستطيل في وجه الفرس . واليعبوب : الفرس الجواد ، وجدول يعبوب : شديد الجري . والشحا من قولهم : فرس بعيد الشحوة ، أي بعيد الخطوة . ومندوب : من ندبه فانتدب ، أي دعاه فأجاب . [ ص: 422 ]
وأما البغال والحمر : فكانت له :
* بغلة شهباء يقال لها : دلدل ، أهداها له المقوقس مع حمار يقال له : عفير .
* وبغلة يقال لها : فضة ، أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ، مع حمار يقال له : يعفور ، فوهب البغلة لأبي بكر الصديق ، رضي الله عنه .
* وبغلة أهداها له ابن العلماء صاحب أيلة .
* وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ببغلة وجبة من سندس .
* وقيل : أهدى له كسرى بغلة ولا يثبت .
* وعن ابن عباس ، أهدى النجاشي إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بغلة فكان يركبها . فهذه ست .
وأما النعم ، فكانت له :
* ناقته التي هاجر عليها تسمى القصواء ، والجدعاء ، والعضباء ، وكانت شهباء .
* وعن قدامة بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حجته يرمي على ناقة صهباء . والصهباء : الشقراء .
وعن نبيط بن شريط قال : رأيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حجته على جمل أحمر .
* وبعث ، عليه الصلاة والسلام ، خراش بن أمية يوم الحديبية إلى قريش على جمل يقال له : الثعلب .
* وكان في هديه عام الحديبية جمل كان لأبي جهل ، في رأسه برة من فضة ، غنمه يوم بدر ، ليغيظ به المشركين ، وكان مهريا . [ ص: 423 ]
* وكانت له عشرون لقحة بالغابة ، وهي التي أغار عليها عيينة بن حصن الفزاري ، وقد سبق خبرها .
* ولقحة : غزيرة ، تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان ، أهداها له الضحاك بن سفيان .
* وكانت له خمس عشرة لقحة بذي الجدر ، يرعاها يسار ، أغار عليها العرنيون ، وقد تقدم الخبر عن ذلك .
* وكانت له بذي الجدر أيضا : سبع لقائح .
* وكانت له لقحة تسمى الحفدة . والحفدة : السريعة .
* ومهرية ، بعث إليه بها سعد بن عبادة من نعم بني عقيل .
* وكانت له لقحة تسمى مروة .
* وكان له ، صلى الله عليه وسلم ، من الغنم مائة شاة ، لا يريد أن تزيد على ذلك ، كلما ولد الراعي بهمة ذبح مكانها شاة .
* وكانت له شاة تسمى غوثة ، وقيل : غيثة .
* وشاة تسمى قمر .
* وعنز تسمى اليمن .
* وكانت له سبعة أعنز منائح ترعاهن أم أيمن .
وأما البقر ، فلم ينقل أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ملك منها شيئا .
*** [ ص: 424 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
